Del Método Trascendental Kantiano a la Dialéctica de la Razón de Hegel

Fuente: Redalyc
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Autore principale: Carlos Eduardo Massé Narváez
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad de Chile 2003
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author Carlos Eduardo Massé Narváez
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contents Del Método Trascendental Kantiano a la Dialéctica de la Razón de Hegel Carlos Eduardo Massé Narváez Filosofía Kant Hegel dialéctica razón trascedental Kant y Hegel, aplaudieron el advenimiento de la razón con el iluminismo, y a raíz de elloestructuran su gnoseología propia. Por ello la gnoseología de Kant y Hegel, o dicho de otramanera, la razón trascendental y la dialéctica, se constituyen en cosmovisiones que permitenexplicar tanto la naturaleza como la sociedad. Como se sabe, estas proposiciones cognoscitivas,han trascendido la historia hasta el presente; ello se manifiesta en la mayoría de los estudiosacadémicos en general, los cuales se remiten de una u otra manera a esos orígenes. Lamodificación de esas cosmovisiones para sustentar el conocimiento específico de lo social, tuvosu particular proceso en cada uno de los connotados herederos de esas concepciones. 2003 artículo científico 0717-554X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10101701 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=101 Cinta de Moebio application/pdf Universidad de Chile Cinta de Moebio (Chile) Num.17
format Artículo científico
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publishDate 2003
publisher Universidad de Chile
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Carlos Eduardo Massé Narváez
Filosofía
Kant
Hegel
dialéctica
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Del Método Trascendental Kantiano a la Dialéctica de la Razón de Hegel Carlos Eduardo Massé Narváez Filosofía Kant Hegel dialéctica razón trascedental Kant y Hegel, aplaudieron el advenimiento de la razón con el iluminismo, y a raíz de elloestructuran su gnoseología propia. Por ello la gnoseología de Kant y Hegel, o dicho de otramanera, la razón trascendental y la dialéctica, se constituyen en cosmovisiones que permitenexplicar tanto la naturaleza como la sociedad. Como se sabe, estas proposiciones cognoscitivas,han trascendido la historia hasta el presente; ello se manifiesta en la mayoría de los estudiosacadémicos en general, los cuales se remiten de una u otra manera a esos orígenes. Lamodificación de esas cosmovisiones para sustentar el conocimiento específico de lo social, tuvosu particular proceso en cada uno de los connotados herederos de esas concepciones. 2003 artículo científico 0717-554X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10101701 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=101 Cinta de Moebio application/pdf Universidad de Chile Cinta de Moebio (Chile) Num.17
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