WEBER’S HISTORICISM AS A WAY INTO PHENOMENOLOGY

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1. Verfasser: Fabricio Pontin
Format: Artículo científico
Sprache:en
Veröffentlicht: Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais 2017
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author Fabricio Pontin
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contents WEBER’S HISTORICISM AS A WAY INTO PHENOMENOLOGY Fabricio Pontin Tatiana Vargas Maia Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Ordem Conhecimento Historicidade Representação A descrição de Weber sobre identidade e sociedade permanece como uma ne - cessidade paradigmática e modela nossa compreensão de como os indivíduos vêm a ter suas preferências e de como desen - volvem um senso de si próprios nas so - ciedades modernas. No entanto, apesar de toda sua importância paradigmática, a posição de Weber a respeito da formação do eu e da identidade possui um ponto cego em sua noção de representação. É de nosso entendimento que a centralida - de da noção de representação, na com - preensão de Weber sobre a ação social e o eu, o coloca em uma posição nomina - lista. Portanto, embora o conhecimento seja produzido localmente, a vida social busca e é, também, limitada pela produ - ção de conhecimento. Isso deixa Weber incapaz de lidar com o problema da de - sordem na vida social sem recorrer a uma interpretação da desordem como irracio - nalidade, o que, como propomos, não é mais aceitável. 2017 artículo científico 0102-6909 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10753223008 en http://www.redalyc.org/revista.oa?id=107 Revista Brasileira de Ciências Sociais application/pdf Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais Revista Brasileira de Ciências Sociais (Brasil) Num.95 Vol.32
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publishDate 2017
publisher Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais
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Fabricio Pontin
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WEBER’S HISTORICISM AS A WAY INTO PHENOMENOLOGY Fabricio Pontin Tatiana Vargas Maia Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Ordem Conhecimento Historicidade Representação A descrição de Weber sobre identidade e sociedade permanece como uma ne - cessidade paradigmática e modela nossa compreensão de como os indivíduos vêm a ter suas preferências e de como desen - volvem um senso de si próprios nas so - ciedades modernas. No entanto, apesar de toda sua importância paradigmática, a posição de Weber a respeito da formação do eu e da identidade possui um ponto cego em sua noção de representação. É de nosso entendimento que a centralida - de da noção de representação, na com - preensão de Weber sobre a ação social e o eu, o coloca em uma posição nomina - lista. Portanto, embora o conhecimento seja produzido localmente, a vida social busca e é, também, limitada pela produ - ção de conhecimento. Isso deixa Weber incapaz de lidar com o problema da de - sordem na vida social sem recorrer a uma interpretação da desordem como irracio - nalidade, o que, como propomos, não é mais aceitável. 2017 artículo científico 0102-6909 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10753223008 en http://www.redalyc.org/revista.oa?id=107 Revista Brasileira de Ciências Sociais application/pdf Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais Revista Brasileira de Ciências Sociais (Brasil) Num.95 Vol.32
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