Imagen de Portada

El hejab (pañoleta islámica) en el Irán actual: una visión de las mujeres respecto a su uso

Fuente: Redalyc

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Masoumeh Velayati
Formato:	Artículo científico
Lenguaje:	es
Publicado:	El Colegio Mexiquense, A.C. 2001
Materias:	Economía y Finanzas Islam feminismo musulmán Irán contemporáneo
Acceso en línea:	Acceder al recurso
Etiquetas:	Agregar Etiqueta Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!

Ejemplares similares

¿Qué islam para qué Europa? Hacia una antropología del islam posmigratorio en Europa
por: Jordi Moreras Palenzuela
Publicado: (2017)

Lecciones de la islamofobia en Europa: las responsabilidades mutuas
por: Stéphane Lathion
Publicado: (2017)

Islamic ideology and its formative influence on education in contemporary Iran
por: Hossein Godazgar
Publicado: (2001)

Terrorismo y ataques suicidas : una perspectiva isl mica /^ editado por Erg n Çapan ; traducido por Ali Larakí

Feminismos islámicos
por: Zahra Ali
Publicado: (2014)

Historia, leyendas y clichés del Oriente en la obra de Emir Emin Arslán
por: Axel Gasquet
Publicado: (2012)

Imam Khomeini: The Spiritual and Political Leader of Iran
por: Maia Kapanadze1, Kamran Mamedov2
Publicado: (2025)

Iran and shia transnational religious actors. Limits of political influence
por: Jeffrey Haynes
Publicado: (2014)

Entre el barrio y la escuela: Identidad, marginalidad y educación en una ciudad de India
por: Nandini Manjrekar
Publicado: (2020)

Una Cuestión de Equilibrio: Explorando la Aculturación y la Adaptación de Jóvenes Musulmanes Inmigrantes
por: Jaimee Stuart
Publicado: (2011)

Las raíces del terror islámico en Argelia y Egipto
por: Antonio José Romero Ramírez
Publicado: (2006)

¿TIENEN LOS ADOLESCENTES LOS MISMOS VALORES QUE SUS PADRES? UN ESTUDIO CON ALUMNADO CEUTÍ DE EDUCACIÓN SECUNDARIA
por: Mª Inmaculada Herrera Ramírez
Publicado: (2010)

Islam y terror
por: Antonio José Romero Ramírez
Publicado: (2010)

Las raíces socioestructurales del terrorismo fundamentalista islámico
por: Antonio J. Romero-Ramírez
Publicado: (2013)

Próceras: una revisión del mito nacional fundacional a través de una selección de obras de la artista Tamara Goldenberg
por: Guillermina Cabra
Publicado: (2022)

“Los malos a mí no me llaman por mi nombre, me dicen moro todo el día”: una aproximación etnográfica sobre alteridad e identidad en alumnado inmigrante musulmán.
por: Antonia Olmos Alcaraz
Publicado: (2017)

La imagen del árabe/musulmán en el imaginario colectivo occidental¿Realidades o estereotipos?
por: Youssef Msahal
Publicado: (2024)

Hermano moro: masonería y colonialismo en el Protectorado español de Marruecos (1931-1936)
por: Valeria Aguiar Bobet
Publicado: (2017)

Una rearticulación de las imágenes que representan el poder de las distinciones de género dominantes a través del teatro feminista chileno
por: Alejandra Morales Muñoz
Publicado: (2023)

MEZQUITAS Y DERECHO: EL EJERCICIO DE LA RELIGIOSIDAD MUSULMANA EN EL CONTEXTO ESPAÑOL DE IDENTIDAD CATÓLICA
por: Carlos Pérez Vaquero
Publicado: (2015)

ELEMENTOS PARA UNA PERIODIZACIÓN DE LA HISTORIA DE LA COMUNIDAD MUSULMANA DE BUENAVENTURA
por: Diego Giovanni Castellanos
Publicado: (2014)

Las voces y los cuerpos en la obra Carnes tolendas. Retrato escénico de una travesti: escenas de igualdad en el teatro contemporáneo argentino
por: Fwala-lo Marin
Publicado: (2023)

Dos desafíos al modelo republicano francés La polémica del velo y las revueltas en las banlieues
por: Pol Morillas i Bassedas
Publicado: (2006)

Primitivismo y Feminismo en el arte contemporáneo
por: Estela Ocampo
Publicado: (2016)

RETOMANDO LA ICONOGRAFÍA VAGINAL
por: Madeline H. Caviness
Publicado: (2007)

Pluralidad de formas de celebración y matrimonio musulmán. Una perspectiva desde el derecho internacional privado español
por: Irene Blázquez Rodríguez
Publicado: (2004)

Proponer un modelo de infraestructura múltiple para la utilización del bitcoin
por: Azita Sherej Sharifi
Publicado: (2022)

Productividad ecológica territorial: ¿un camino a la seguridad alimentaria?
por: Carlos Arturo Meza Carvajalino
Publicado: (2013)

Islamism and education in modern Iran, with special reference to gendered social interactions and relationships
por: Hossein Godazgar
Publicado: (2002)

Iniciativas e ações feministas no audiovisual brasileiro contemporâneo
por: Érica Ramos Sarmet dos Santos
Publicado: (2017)

el «hiyab» en la obra de Fátima Mernissi o la paradoja del silenciamiento. Hacia un pensamiento islámico decolonial
por: Sirin Adlbi Sibai
Publicado: (2014)

LOS DISCURSOS POSCOLONIALISTA Y FEMINISTASOBRE EL ARTE MODERNO: LA CRÍTICA DELES DEMOISELLES D’AVIGNON
por: Maite Méndez Baiges
Publicado: (2014)

“Y la vida no es más que una vigilia…” De la muerte en el mundo islámico: un nuevo (y gran) aporte
por: José Carlos Castañeda Reyes
Publicado: (2024)

Los atentados de 1992 y 1994 en Buenos Aires: Sus repercusiones en las relaciones de Irán con Argentina
por: Isaac Caro
Publicado: (2013)

Facebook e Internet: ¿Para qué los usan los musulmanes en México?
por: BEATRIZ GUTIÉRREZ MUELLER
Publicado: (2016)

Sobre as teorias do imperialismo contemporâneo: uma leitura crítica
por: Leonardo de Magalhães Leite
Publicado: (2014)

Al debate feminismo revolucionario y socialismo. En el marco de la construcción del socialismo del siglo XXI (Venezuela)
por: Jessie Blanco
Publicado: (2007)

Lenin, el imperialismo como fase y reflexiones sobre el imperialismo hoy
por: Marisa Silva Amaral
Publicado: (2017)

Mapeando a imaginação feminista: da redistribuição ao reconhecimento e à representação
por: Nancy Fraser
Publicado: (2007)

A seção Debates em revista: práticas feministas de tradução
por: Simone Pereira Schmidt
Publicado: (2008)