Ética de la riqueza en Venezuela

Fuente: Redalyc
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Auteur principal: Roberto Briceño León
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad del Zulia 2006
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author Roberto Briceño León
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contents Ética de la riqueza en Venezuela Roberto Briceño León Sociología riqueza evaluaciones Integración ética tipología de comportamientos La riqueza como meta social es un elemento clave para la comprensiónde ética práctica de la sociedad contemporánea. Este artículoreporta los resultados de varias investigaciones que han procuradoconocer el comportamiento del venezolano ante la meta riqueza ylos medios prescritos y proscritos para alcanzarla. El artículo partede una fundamentación teórica basada en las tesis que consideranla riqueza como meta de la sociedad capitalista (Marx, Weber), lamanera como la riqueza se constituye en un factor cultural (Simmel,Geerts) y los tipos de relación entre medios y fines (Merton).Se propone un modo sociológico de estudiar el proceso de integraciónético: a) la exposición a una cultura, b) la aceptación de los fines,c) la aceptación de los medios, d) la factibilidad de alcanzarlos,e) la disposición a esforzarse. Adicionalmente y a partir de Mertonse creo una tipología de cuatro comportamientos; los adaptados,los transgresores, los refractarios y los ritualistas. La investigaciónse llevó a cabo a través de una encuesta estructurada que seaplicó a una muestra aleatoria estratificada en el Municipio Tinaquillo,Edo. Cojedes (n-692), en Caracas (n=572) y en cinco ciudadesmedias y pequeñas (n=1081). Los datos fueron analizados utilizandocruces para la descripción estadística, análisis factorial decorrespondencias múltiples y análisis taxonómico o clusters. Losresultados muestran que no hay una evaluación negativa de lameta riqueza, pero sí una importante ilegitimidad de los mediosusados para alcanzarla, una buena creencia en la factibilidad de hacersericos, pero una dividida respuesta a la disposición de esforzarsepara lograr la tipología de comportamientos establecida fuevalidada en tres tipos, representando los adaptados el 29% de la muestra total de Caracas, los refractarios el 18.1% y los transgresoresel 25%, se encontró una importante variedad entre los ritualistas.Se concluye que hay una precaria integración a la ética de la riquezade la sociedad capitalista. 2006 artículo científico 1315-0006 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12215204 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=122 Espacio Abierto application/pdf Universidad del Zulia Espacio Abierto (República Bolivariana de Venezuela) Num.1y2 Vol.15
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Ética de la riqueza en Venezuela Roberto Briceño León Sociología riqueza evaluaciones Integración ética tipología de comportamientos La riqueza como meta social es un elemento clave para la comprensiónde ética práctica de la sociedad contemporánea. Este artículoreporta los resultados de varias investigaciones que han procuradoconocer el comportamiento del venezolano ante la meta riqueza ylos medios prescritos y proscritos para alcanzarla. El artículo partede una fundamentación teórica basada en las tesis que consideranla riqueza como meta de la sociedad capitalista (Marx, Weber), lamanera como la riqueza se constituye en un factor cultural (Simmel,Geerts) y los tipos de relación entre medios y fines (Merton).Se propone un modo sociológico de estudiar el proceso de integraciónético: a) la exposición a una cultura, b) la aceptación de los fines,c) la aceptación de los medios, d) la factibilidad de alcanzarlos,e) la disposición a esforzarse. Adicionalmente y a partir de Mertonse creo una tipología de cuatro comportamientos; los adaptados,los transgresores, los refractarios y los ritualistas. La investigaciónse llevó a cabo a través de una encuesta estructurada que seaplicó a una muestra aleatoria estratificada en el Municipio Tinaquillo,Edo. Cojedes (n-692), en Caracas (n=572) y en cinco ciudadesmedias y pequeñas (n=1081). Los datos fueron analizados utilizandocruces para la descripción estadística, análisis factorial decorrespondencias múltiples y análisis taxonómico o clusters. Losresultados muestran que no hay una evaluación negativa de lameta riqueza, pero sí una importante ilegitimidad de los mediosusados para alcanzarla, una buena creencia en la factibilidad de hacersericos, pero una dividida respuesta a la disposición de esforzarsepara lograr la tipología de comportamientos establecida fuevalidada en tres tipos, representando los adaptados el 29% de la muestra total de Caracas, los refractarios el 18.1% y los transgresoresel 25%, se encontró una importante variedad entre los ritualistas.Se concluye que hay una precaria integración a la ética de la riquezade la sociedad capitalista. 2006 artículo científico 1315-0006 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12215204 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=122 Espacio Abierto application/pdf Universidad del Zulia Espacio Abierto (República Bolivariana de Venezuela) Num.1y2 Vol.15
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