Imagen de Portada

“YO TAMBIÉN VOY A TOCAR”: GÉNERO Y ETNICIDAD EN LAS BANDAS DE SIKURIS FEMENINAS EN LA PEREGRINACIÓN AL ABRA DE PUNTA CORRAL, JUJUY

Fuente: Redalyc

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Gimena Pacheco
Formato:	Artículo científico
Lenguaje:	es
Publicado:	Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades 2025
Materias:	Antropología género sikuris devoción etnicidad santuarios de altura
Acceso en línea:	Acceder al recurso 1 Acceder al recurso 2 Acceder al recurso 3 Acceder al recurso 4 Acceder al recurso 5
Etiquetas:	Agregar Etiqueta Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!

Ejemplares similares

El santuario y las “bajadas” de la Virgen de los Remedios en la configuración de un territorio devocional, en Cholula, Puebla, México
por: Alejandra Gámez Espinosa
Publicado: (2023)

SANTUARIOS DE ALTURA EN LA REGIÓN DE LA LAGUNA BRAVA (PROVINCIA DE LA RIOJA, NOROESTE ARGENTINO).: INFORME DE PROSPECCIÓN PRELIMINAR
por: María Constanza Ceruti
Publicado: (2003)

GÉNERO Y ETNICIDAD. SER HOMBRE Y SER MUJER ENTRE LOS AYMARA DEL ALTIPLANO CHILENO
por: Ana María Carrasco Gutiérrez
Publicado: (2014)

El padre Clavijero y la lengua de san Juan Nepomuceno
por: JAIME CUADRIELLO
Publicado: (2011)

Florecillas / introducción de Francisco Montes de Oca
por: Francisco
Publicado: (1931)

PRÁCTICAS DISCURSIVAS E IDENTIDADES DE GÉNERO DE LAS MUJERES AYMARAS DEL NORTE CHILENO (1980-2015)
por: Vivian Gavilán Vega
Publicado: (2018)

Imitación de Cristo / Tomas de Kempis Introducción de Francisco Montes de Oca
por: Kempis, Tomás de
Publicado: (1950)

Relación sociosimbólica femenina y masculina en la cofradía de San Judas Tadeo del siglo XXI, en Lima, Perú
por: Rolando Macías Rodríguez
Publicado: (2020)

Los santuarios de vírgenes y santos aparecidos en Oaxaca
por: Alicia M. Barabas Reyna
Publicado: (2006)

EL CONCEPTO RELIGIOSO DE REFUGIADO LOS "SANTUARIOS", LA TRADICIÓN Y LA FE
por: Raúl Andrés Jaramillo Echavarría
Publicado: (2012)

CONSUMO DE CIGARRILLOS Y ETNICIDAD EN JÓVENES DE LA PROVINCIA DE JUJUY
por: E. Aldarete
Publicado: (2009)

SUBREGIONALIZACIÓN DE PRÁCTICAS RELIGIOSAS EN EL ALTIPLANO DE LA CORDILLERA ORIENTAL COLOMBIANA
por: César Moreno Baptista
Publicado: (2007)

EL SANTUARIO DE SANTO TORIBIO ROMO EN LOS ALTOS JALISCIENSES: LA PERIFERIA EN EL CENTRO
por: Alejandra Aguilar Ros
Publicado: (2016)

Arquitectura y devoción: El Santuario de Nuestra Señora de los Dolores del Rayo en Zinacantepec
por: Carlos Yeshua Melgoza-Sánchez
Publicado: (2022)

Antropomorfismo y empatía entrelazada en un santuario de animales desde la etnografía digital
por: Surama Lázaro Terol
Publicado: (2024)

MIO CID ES DE BIVAR E NOS DE LOS CONDES DE CARRIÓN. LOS BANU-GÓMEZ DE CARRIÓN A LA LUZ DE SUS EPITAFIOS
por: José L. Senra Gabriel y Galán
Publicado: (2006)

La devoción de las tinieblas. Génesis y rituales de la fiesta de la Candelaria de Medellín, 1630-1800
por: Orián Jiménez Meneses
Publicado: (2021)

La Virgen de Caacupé como símbolo de paraguayidad en Bariloche, Argentina (1970-2012)
por: Ana Inés Barelli
Publicado: (2014)

La construcción retórica de la realidad: la Compañía de Jesús
por: Perla Chinchilla
Publicado: (2008)

Devociones católicas, prácticas religiosas, y cofradías- hermandades en Colombia (siglos XVI-XIX): una aproximación bibliográfica
por: Jerson Fidel Jaimes Rodríguez
Publicado: (2020)

A representação do Cristo Seráfico na igreja da Ordem Terceira de São Francisco da Penitência do Rio de Janeiro
por: Márcia Cristina Leão Bonnet
Publicado: (2008)

“EL SANTO QUIERE FIESTA”. DEVOCIÓN, HALAGOS Y AGASAJO A SAN LA MUERTE, PROVINCIA DE BUENOS AIRES, ARGENTINA
por: Walter Alberto Calzato
Publicado: (2012)

DE LA ASIMILACIÓN A LA ETNICIDAD EN ESTADOS UNIDOS
por: EGUZKI URTEAGA
Publicado: (2009)

El paisaje de los dioses: los santuarios griegos de la época clásica y su entorno natural
por: Ronald Harris Diez
Publicado: (2011)

SANTA MONTANHA: APARIÇÕES MARIANAS EM GUIRICEMA, MINAS GERAIS
por: Maria Goretti Lanna
Publicado: (2012)

Consumos Rituales: usos y alcances de las mercancías religiosas en el santuario de San Expedito
por: Joaquín Algranti
Publicado: (2016)

Historia de dos ciudades, y de un santuario para animales: futuros multiespecie en el Antropoceno
por: Hugo Tavera Villegas
Publicado: (2023)

Turismo Religioso: Fátima no Contexto dos Santuários Marianos Europeus
por: Joana Prazeres
Publicado: (2015)

A RESIGNIFICAÇÃO RELIGIOSA DO TURISMO REGIONAL: UM ESTUDO GEOGRÁFICO-CULTURAL DO SANTUÁRIO DE FÁTIMA DA SERRA GRANDE
por: José Arilson Xavier de Souza
Publicado: (2009)

Conflicto, etnicidad y género en la política interna de San Pedro Chenalhó, Chiapas
por: Anna María Garza Caligaris
Publicado: (2007)

LA TRAGEDIA DE CROMAÑÓN: UN CASO DE RELIGIOSIDAD POPULAR URBANA
por: Maximiliano Korstanje
Publicado: (2007)

MURILLO EN EL SIGLO XIX: LA CORONA POÉTICA DEDICADA A MURILLO (1863) Y LA CORONA DE MONTPENSIER, O EL USO POLÍTICO DE LA DEVOCIÓN
por: Mercedes Comellas
Publicado: (2019)

CENSO Y ETNICIDAD EN ESPAÑA. HISTORIA DE UNA AUSENCIA
por: Pablo Estévez Hernández
Publicado: (2015)

El «otro príncipe»: piedad y carisma de Fernando el Católico en su entorno cortesano
por: Álvaro FERNÁNDEZ DE CÓRDOVA MIRALLES
Publicado: (2017)

De los hagiónimos a los hagiotopónimos: la toponimia como instrumento para la historia religiosa
por: Francisco Molina Díaz
Publicado: (2014)

La continuidad de las devociones barrocas coloniales en la Guadalajara del siglo XIX (Zapopan y El Refugio)
por: Roberto Aceves Ávila
Publicado: (2018)

Credo, sentido y organización social en la imaginería cristiana de Tunja, Colombia
por: Andrés Felipe Ospina Enciso
Publicado: (2024)

El cuerpo como santuario en los inicios del cristianismo
por: María Teresa Viviani
Publicado: (2007)

LA VIRGEN QUE SE “APARECE” EN SALTA, ¿POR QUÉ LOS LUGAREÑOS LE DAN LA ESPALDA?
por: Ana Lourdes Suárez
Publicado: (2015)

Prefiriendo siempre á los agrimensores científicos. Discriminación en la medición y el reparto de resguardos indígenas en el altiplano cundiboyacense, 1821-1854
por: Lina del Castillo
Publicado: (2006)