LA NUCLEACIÓN CÍCLICA Y EL ESPACIO SAGRADO: LA EVIDENCIA DEL ARTE RUPESTRE

Fuente: Redalyc
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Autore principale: Solveig A. Turpin
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: El Colegio de Michoacán, A.C 2002
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author Solveig A. Turpin
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contents LA NUCLEACIÓN CÍCLICA Y EL ESPACIO SAGRADO: LA EVIDENCIA DEL ARTE RUPESTRE Solveig A. Turpin Historia cazadores recolectores arte rupestre complejidad social Dos enclaves de arte rupestre en las áridas tierras del norte de Méxicoy del suroeste de los Estados Unidos son utilizados para probaruna fase de un modelo que describe la transición de las sociedadessimples a las complejas. El modelo de Schaedel propone una secuenciaque pasa de un disperso sistema de cacería y recolección a la nucleacióncíclica,1 y de allí al cuasi-sedentarismo que puede o no conducira la vida sedentaria de la aldea. En el corazón de este modeloestá el altar o espacio sagrado, alrededor del cual gira el patrón deasentamiento. Dos sociedades prehistóricas proporcionan apoyo parael paso intermedio de este modelo, al mostrar que la congregacióncoincidía con la elaboración de arte ritual que santificaba ciertos rasgosnaturales del paisaje. Miles de petroglifos rodean distintas formacionesgeológicas en la orilla oriental de la Sierra Madre Oriental enel norte de México y demarcan las zonas de diversos recursos naturalesaccesibles, capaces de sostener la congregación de mayores poblaciones.Las pictografías monumentales y elaboradas, producidas medianteun esfuerzo comunal, fueron pintadas en refugios pedregososdensamente ocupados a lo largo de la frontera entre México y los EstadosUnidos, como parte de un sistema simbólico generado paracompensar la mayor densidad demográfica. Ambas áreas muestran larelación entre la nucleación cíclica y el espacio sagrado, de acuerdocon la predicción del modelo de Schaedel. 2002 artículo científico 0185-3929 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13709203 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=137 Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad application/pdf El Colegio de Michoacán, A.C Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad (México) Num.92 Vol.XXIII
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Solveig A. Turpin
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LA NUCLEACIÓN CÍCLICA Y EL ESPACIO SAGRADO: LA EVIDENCIA DEL ARTE RUPESTRE Solveig A. Turpin Historia cazadores recolectores arte rupestre complejidad social Dos enclaves de arte rupestre en las áridas tierras del norte de Méxicoy del suroeste de los Estados Unidos son utilizados para probaruna fase de un modelo que describe la transición de las sociedadessimples a las complejas. El modelo de Schaedel propone una secuenciaque pasa de un disperso sistema de cacería y recolección a la nucleacióncíclica,1 y de allí al cuasi-sedentarismo que puede o no conducira la vida sedentaria de la aldea. En el corazón de este modeloestá el altar o espacio sagrado, alrededor del cual gira el patrón deasentamiento. Dos sociedades prehistóricas proporcionan apoyo parael paso intermedio de este modelo, al mostrar que la congregacióncoincidía con la elaboración de arte ritual que santificaba ciertos rasgosnaturales del paisaje. Miles de petroglifos rodean distintas formacionesgeológicas en la orilla oriental de la Sierra Madre Oriental enel norte de México y demarcan las zonas de diversos recursos naturalesaccesibles, capaces de sostener la congregación de mayores poblaciones.Las pictografías monumentales y elaboradas, producidas medianteun esfuerzo comunal, fueron pintadas en refugios pedregososdensamente ocupados a lo largo de la frontera entre México y los EstadosUnidos, como parte de un sistema simbólico generado paracompensar la mayor densidad demográfica. Ambas áreas muestran larelación entre la nucleación cíclica y el espacio sagrado, de acuerdocon la predicción del modelo de Schaedel. 2002 artículo científico 0185-3929 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13709203 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=137 Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad application/pdf El Colegio de Michoacán, A.C Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad (México) Num.92 Vol.XXIII
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