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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | es |
| Published: |
El Colegio de Michoacán, A.C
2004
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13709802 |
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Table of Contents:
- LOS YANOMAMI EN EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS BLANCAS Alcida Rita Ramos Historia yanomami (Ética antropológica diversidad cultural) representación etnográfica Cuestiones tales como los objetos de investigación, la problemáticadel consentimiento informado y el proceso de construcción de imágenesetnográficas son ineludibles si queremos tratar a profundidad eltema de la ética en la investigación antropológica. En este artículo estastres cuestiones son examinadas en relación con el escándalo generadopor la publicación de Darkness in El Dorado y en un contexto másgeneral de la historia contenciosa de la disciplina.En cuanto objeto de estudio, en vez de normas supuestamenteuniversales que tienden a reducir la lógica de una disciplina a la lógicade la otra, necesitamos comprender las diferencias entre investigacióncon base en procedimientos que se hacen en seres humanos, y losque se hacen con seres humanos. Así evitamos una falsa universalidadque mal disfraza la lucha por la hegemonía en los medios científicos.De manera semejante, el problema del consentimiento informadoes inseparable de la etnografía misma. Tiene que operar de una maneracongruente con la intimidad y eventual complicidad que los etnógrafosen general establecen con sus sujetos de investigación. La normatividadde consentimiento no puede ser construida alrededor deuna antropología genérica (generalmente entendida como norteamericanao del centro) sino que apunta a la condición permanentementereflexiva de la etnografía: el elogio proverbial de la antropologíaa la diversidad no podría tener mejor aplicación que en la propiaantropología. En adición, las representaciones etnográficas de tal diversidad(dentro y fuera de la disciplina) exigen un compromiso críticocon la producción y representación del conocimiento. En la construcciónde imágenes etnográficas no sólo necesitamos recorrer losprocesos que transforman ideas distorsionadas y llenas de prejuiciossobre la alteridad social y la diversidad cultural en verdades inmutables,firmemente enraizadas en las mentes occidentales, sino, además,superar el discurso sobre ciencia y anticiencia construido, principalmente,por los que creen en la inmunidad ética de los científicos. 2004 artículo científico 0185-3929 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13709802 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=137 Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad application/pdf El Colegio de Michoacán, A.C Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad (México) Num.98 Vol.XXV