Violencia y control social: la lógica de la culpabilidad en un grupo indígena

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Auteur principal: Víctor M. Franco Pellotier
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social 2003
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author Víctor M. Franco Pellotier
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contents Violencia y control social: la lógica de la culpabilidad en un grupo indígena Víctor M. Franco Pellotier Antropología A partir del examen de la lógica de la violencia ejercida en un grupo indígena, el autor centra suanálisis en los mecanismos socioculturales que los actores sociales emplean para comprender ycontrolar su participación colectiva en las cadenas de venganza de sangre. Esta lógica basada enel pensamiento mágico sobre las creencias de nagualismo (estudiadas desde hace décadas entrelos grupos indígenas) permite comprender las restricciones que este tipo de sociedades ha creadocomo formas de control social de homicidios, que se suceden cíclicamente en la vida comunitaria.En una delgada frontera que asocia los actos de violencia física y aquellas acciones imputadasal nagualismo causantes de muertes, la comunidad establece un tiempo de espera, en el queobserva el comportamiento de los sospechosos, deduciendo y atribuyendo la culpabilidad de loshechos violentos. Si bien este mecanismo no se considera probatorio en términos judiciales, lafuerza de la creencia produce la certeza de que los culpables serán descubiertos tarde o tempranoy con ello se produce la restricción e inhibición de tales hechos. 2003 artículo científico 1607-050X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13901311 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=139 Desacatos. Revista de Ciencias Sociales application/pdf Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Desacatos. Revista de Ciencias Sociales (México) Num.13
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Víctor M. Franco Pellotier
Antropología
Violencia y control social: la lógica de la culpabilidad en un grupo indígena Víctor M. Franco Pellotier Antropología A partir del examen de la lógica de la violencia ejercida en un grupo indígena, el autor centra suanálisis en los mecanismos socioculturales que los actores sociales emplean para comprender ycontrolar su participación colectiva en las cadenas de venganza de sangre. Esta lógica basada enel pensamiento mágico sobre las creencias de nagualismo (estudiadas desde hace décadas entrelos grupos indígenas) permite comprender las restricciones que este tipo de sociedades ha creadocomo formas de control social de homicidios, que se suceden cíclicamente en la vida comunitaria.En una delgada frontera que asocia los actos de violencia física y aquellas acciones imputadasal nagualismo causantes de muertes, la comunidad establece un tiempo de espera, en el queobserva el comportamiento de los sospechosos, deduciendo y atribuyendo la culpabilidad de loshechos violentos. Si bien este mecanismo no se considera probatorio en términos judiciales, lafuerza de la creencia produce la certeza de que los culpables serán descubiertos tarde o tempranoy con ello se produce la restricción e inhibición de tales hechos. 2003 artículo científico 1607-050X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13901311 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=139 Desacatos. Revista de Ciencias Sociales application/pdf Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Desacatos. Revista de Ciencias Sociales (México) Num.13
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