Actualismo y presente amplio: breve análisis de las temporalidades contemporáneas

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Auteur principal: MATEUS HENRIQUE PEREIRA
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social 2017
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author MATEUS HENRIQUE PEREIRA
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contents Actualismo y presente amplio: breve análisis de las temporalidades contemporáneas MATEUS HENRIQUE PEREIRA VALDEI LOPES DE ARAUJO Antropología Heidegger Heidegger actualismo actualismo Presentismo Discutimos sintomatologías relacionadas con una ruptura entre el tiempo historicista-moderno, por lo general encontrado en el siglo xix , y un “cronotopo” o “régimen de historicidad” emergente, sustancialmente distinto. Después de leer “ temporalidad y cotidianidad”, de Ser y tiempo , de Heidegger, argumentamos que ciertos aspectos de este tiempo pueden derivarse de las descripciones de la temporalidad del “estado de apertura”. Por lo que para Heidegger estas formas de experiencia son ontológicas, tendríamos que pensar en el significado de su “pérdida de relevancia” en las descripciones de la “época moderna” y su hipertrofia en las descripciones de la novedad de nuestro actual cronotopo. utilizamos la palabra “actualismo” para pensar en una forma de presente que pone el énfasis en las temporalizaciones no auténticas. 2017 artículo científico 1607-050X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13953157002 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=139 Desacatos. Revista de Ciencias Sociales application/pdf Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Desacatos. Revista de Ciencias Sociales (México) Num.55
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Actualismo y presente amplio: breve análisis de las temporalidades contemporáneas MATEUS HENRIQUE PEREIRA VALDEI LOPES DE ARAUJO Antropología Heidegger Heidegger actualismo actualismo Presentismo Discutimos sintomatologías relacionadas con una ruptura entre el tiempo historicista-moderno, por lo general encontrado en el siglo xix , y un “cronotopo” o “régimen de historicidad” emergente, sustancialmente distinto. Después de leer “ temporalidad y cotidianidad”, de Ser y tiempo , de Heidegger, argumentamos que ciertos aspectos de este tiempo pueden derivarse de las descripciones de la temporalidad del “estado de apertura”. Por lo que para Heidegger estas formas de experiencia son ontológicas, tendríamos que pensar en el significado de su “pérdida de relevancia” en las descripciones de la “época moderna” y su hipertrofia en las descripciones de la novedad de nuestro actual cronotopo. utilizamos la palabra “actualismo” para pensar en una forma de presente que pone el énfasis en las temporalizaciones no auténticas. 2017 artículo científico 1607-050X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13953157002 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=139 Desacatos. Revista de Ciencias Sociales application/pdf Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Desacatos. Revista de Ciencias Sociales (México) Num.55
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