LA INTERPRETACION NATIVA DE LA HISTORIA. ANALISIS DE DOS RELATOS MITICOS DE CONTACTO

Fuente: Redalyc
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Autore principale: Anatilde Idoyaga Molina
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) 1998
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author Anatilde Idoyaga Molina
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contents LA INTERPRETACION NATIVA DE LA HISTORIA. ANALISIS DE DOS RELATOS MITICOS DE CONTACTO Anatilde Idoyaga Molina Antropología Mitos Colombia colombiana Cultura afro Indios de Ayoreo La autora analiza dos mitos, uno procedente del pueblo afro-colombiano de Nariño y el otro de los indígenas de Ayoreo, en el Chaco boreal. En primer término, se enfoca el vínculo existente entre la historia afro-colombiana y el mito, donde la narrativa mítica es considerada como la conciencia histórica de cuatro siglos; en segundo lugar, en aras de mostrar al mito como memoria histórica, la autora estudia el antiguo contacto que se daba en las misiones jesuitas entre los indígenas de Ayoreo y la gente blanca; finalmente, explora la relación entre historia y mito, para descubrir que el mito no sólo registra la situación de contacto, sino que también registra las acciones emprendidas por los nativos, los cambios en los sistemas de representación de éstos y la redefinición de su identidad. 1998 artículo científico 0326-5676 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=14601301 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=146 Mitológicas application/pdf Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) Mitológicas (Argentina) Num.1 Vol.XIII
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LA INTERPRETACION NATIVA DE LA HISTORIA. ANALISIS DE DOS RELATOS MITICOS DE CONTACTO Anatilde Idoyaga Molina Antropología Mitos Colombia colombiana Cultura afro Indios de Ayoreo La autora analiza dos mitos, uno procedente del pueblo afro-colombiano de Nariño y el otro de los indígenas de Ayoreo, en el Chaco boreal. En primer término, se enfoca el vínculo existente entre la historia afro-colombiana y el mito, donde la narrativa mítica es considerada como la conciencia histórica de cuatro siglos; en segundo lugar, en aras de mostrar al mito como memoria histórica, la autora estudia el antiguo contacto que se daba en las misiones jesuitas entre los indígenas de Ayoreo y la gente blanca; finalmente, explora la relación entre historia y mito, para descubrir que el mito no sólo registra la situación de contacto, sino que también registra las acciones emprendidas por los nativos, los cambios en los sistemas de representación de éstos y la redefinición de su identidad. 1998 artículo científico 0326-5676 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=14601301 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=146 Mitológicas application/pdf Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) Mitológicas (Argentina) Num.1 Vol.XIII
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