Imagen de Portada

El cuerpo como vector de significados en el judaísmo. Un análisis sobre las relaciones entre ortodoxos y seculares en Jabad Lubavitch

Fuente: Redalyc

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Damián Setton
Formato:	Artículo científico
Lenguaje:	es
Publicado:	Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) 2007
Materias:	Antropología
Acceso en línea:	Acceder al recurso
Etiquetas:	Agregar Etiqueta Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!

Ejemplares similares

El consumo de alcohol en el judaísmo Lubavitch en Buenos Aires. Diversidad de significados.
por: Damián Setton
Publicado: (2013)

Habitar las instituciones religiosas: corporeidad y espacio en el campo judaico y pentecostal en Buenos Aires
por: Damian Setton
Publicado: (2009)

Jasidismo, cábala y rock en el proyecto musical de Atzmus
por: Damian Setton
Publicado: (2016)

LA COMUNIDAD Y EL CENTRO DE DIFUSIÓN: LAS DOS CARAS DEL JUDAÍSMO ORTODOXO. EL CASO DE JABAD LUBAVITCH EN ARGENTINA
por: Damián Setton
Publicado: (2008)

Territorio sagrado: cuerpo humano y naturaleza en el pensamiento maya
por: Manuel Alberto Morales Damián
Publicado: (2010)

Ritualidad secular, prácticas populares y videocultura en la ciudad de México
por: Raúl Nieto
Publicado: (2001)

El cuerpo como centro. Abordajes transdisciplinares en antropología y bioarqueología
por: María Antonieta Corcione Nieto
Publicado: (2020)

Roberto Blancarte (Coord). Los retos de la laicidad y la secularización en el mundocontemporáneo. México DF, El Colegio de México, Centro de Estudios Sociológicos, 2008.
por: Damián Setton
Publicado: (2010)

Experiencias vocacionales franciscanas y racionalidad moderna. Tensiones entre lo religioso y lo secular en la vida consagrada contemporánea
por: Alejandro Rodríguez López
Publicado: (2016)

Un templo de la humanidad: los significados de Roma en el Risorgimento
por: Asa Boholm
Publicado: (2001)

Higos y dátiles. Las fuentes judías y la curiosa lucha de los que aspiran a una identidad múltiple: los judíos-gays-ortodoxos
por: Marta Francisca Topel
Publicado: (2010)

Religion, ethnicity, and the secular world
por: Paula Montero
Publicado: (2014)

La construcción de identidades judías LGBT a través de prácticas diaspóricas. Estudio sobre organizaciones judías LGBT en América Latina
por: Damián Setton
Publicado: (2015)

Bailar fútbol: Reflexiones sobre el cuerpo y la nación en Colombia
por: América Larraín
Publicado: (2015)

Da secularização ao espaço público: meandros e mediações frente ao esquema de separação entre secular e religioso
por: Ari Pedro Oro
Publicado: (2018)

Investigación de las relaciones entre variabilidad climática y enfermedades transmitidas por vector en el Estado de Veracruz
por: Sayli Sagrario Ybañez Hernández
Publicado: (2018)

Notas breves. Rupturas y continuidades en la sociología de la religión de Peter Berger
por: Damián Setton
Publicado: (2017)

¿Por qué no pensar también que las personas pueden utilizar y actuar las “emociones” para relacionarse con los demás?
por: Damián Cruz González
Publicado: (2022)

La formación de las instituciones seculares: el Registro Civil en Yucatán, 1861-1880
por: Diana Asunción Aguayo López
Publicado: (2016)

Rituales políticos y centros carismáticos: un estudio sobre las escenificaciones del poder
por: Damián Herkovitz
Publicado: (2005)

La función de la dinámica de las fuerzas en la construcción del significado: interacciones cognitivas entre la academia y las empresas en México
por: Mary Elaine Meagher Sebesta
Publicado: (2002)

Acerca de las relaciones entre sociedad y política
por: Andrés Fábregas Puig
Publicado: (1992)

La privatización de ENTel en Argentina (1991-2001). ¿El antecedente histórico de France Télécom?
por: Damián Pierbattisti
Publicado: (2023)

Los cuerpos y las mujeres kaqchikeles
por: Emma Delfina Chirix García
Publicado: (2009)

Introducción. El problema mente-cerebro-cuerpo en antropología y filosofía
por: Bernardo Yáñez Macías Valadez
Publicado: (2016)

El territorio como cuerpo, el agua como sangre y el entorno como vida: reflexiones antropológicas sobre ecocosmologías hidráulicas en Pegalajar (Andalucía-España)
por: Santiago M. Cruzada
Publicado: (2016)

Sexo inorgánico en el ciberespacio: relaciones entre ciencia y pornografía
por: Miquel Ángel Torres Ruiz
Publicado: (2002)

El individuo, su cuerpo y la comunidad
por: SERGIO PÉREZ CORTÉS
Publicado: (1991)

El cuerpo y la naturalización de la diferencia en la sociedad contemporánea
por: Steffan Igor Ayora Diaz
Publicado: (2007)

El cuerpo encarnado y las intervenciones culturales sobre la diferencia sexual: mutilaciones genitales femeninas desde un enfoque postcolonial
por: María Isabel Menéndez Menéndez
Publicado: (2014)

El género en el cuerpo
por: Mariana Daniela Gómez
Publicado: (2009)

El culto de María Lionza en Venezuela: tiempos, espacios, cuerpos
por: Francisco Ferrándiz Martín
Publicado: (1999)

La comunidad moral como comunidad de significados: el caso de la migración otomí en la ciudad de Guadalajara
por: Regina Martínez Casas
Publicado: (2002)

Presentación del dossier Los significados del trabajo en las economías alternativas
por: Edgar Belmont
Publicado: (2022)

El fisicoculturismo como objeto de análisis antropológico y filosófico
por: Fernando Martín Cobisa
Publicado: (2019)

Calidoscopios de género: cuerpo, masculinidad y supervivencia en el espiritualismo venezolano
por: Francisco Ferrándiz
Publicado: (2002)

Introducción al dossier Diáspora, etnicidad y religión
por: Damián Setton
Publicado: (2019)

El uso del análisis multivariado en Antropología: Un caso de estudio, análisis comparativo de componentes principales en cráneos no deformados de dos poblaciones
por: Francisco J. Fernández O.
Publicado: (2001)

Democracia y poder en México: el significado de los fraudes electorales en 1979, 1982 y 1985
por: Silvia Gómez Tagle
Publicado: (1986)

Estableciendo puentes: Articulación de significados y acomodación social en movimientos religiosos en el Cono Sur
por: Alejandro Frigerio
Publicado: (1999)