El consumo: forma de identificación socio-comunicativa hegemónica en el marco del capitalismo como religión

Fuente: Redalyc
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Autor principal: María Eugenia BOITO
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina 2015
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author María Eugenia BOITO
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contents El consumo: forma de identificación socio-comunicativa hegemónica en el marco del capitalismo como religión María Eugenia BOITO Comunicación consumo religión mercancía Capitalismo experiencia Las presentes reflexiones se orientan a precisar rasgos y dinámicas asociadas al consumo como forma de identificación hegemónica, que interpela a los sujetos de manera trans-clasista. En primer lugar, partimos de las consideraciones benjaminianas que caracterizan al capitalismo como religión. Luego identificamos su actuación sobre lo sensible que expone formas de empobrecimiento de la experiencia, asociadas a la fantasmagoría de la mercancía y a formas/fuerzas de ensueño/muerte propias de la “pulsión” capitalista. Finalmente identificamos momentos de las prácticas que in-vierten y/o tajean la materialidad de la escena de idolatría en la aludida experiencia de consumo; intersticios en los que se frena la demoníaca circulación / adaptación / sujeción de los hombres a las cosas. 2015 artículo científico 1390-1079 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=16057397015 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=160 Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación application/pdf Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación (Ecuador) Num.129
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María Eugenia BOITO
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El consumo: forma de identificación socio-comunicativa hegemónica en el marco del capitalismo como religión María Eugenia BOITO Comunicación consumo religión mercancía Capitalismo experiencia Las presentes reflexiones se orientan a precisar rasgos y dinámicas asociadas al consumo como forma de identificación hegemónica, que interpela a los sujetos de manera trans-clasista. En primer lugar, partimos de las consideraciones benjaminianas que caracterizan al capitalismo como religión. Luego identificamos su actuación sobre lo sensible que expone formas de empobrecimiento de la experiencia, asociadas a la fantasmagoría de la mercancía y a formas/fuerzas de ensueño/muerte propias de la “pulsión” capitalista. Finalmente identificamos momentos de las prácticas que in-vierten y/o tajean la materialidad de la escena de idolatría en la aludida experiencia de consumo; intersticios en los que se frena la demoníaca circulación / adaptación / sujeción de los hombres a las cosas. 2015 artículo científico 1390-1079 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=16057397015 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=160 Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación application/pdf Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación (Ecuador) Num.129
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