EL CONCEPTO DE "HOMBRE DEMOCRÁTICO" EN PLATÓN, TOCQUEVILLE Y NIETZSCHE

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Autore principale: Diego Vernazza
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Euro-Mediterranean University Institute 2012
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author Diego Vernazza
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contents EL CONCEPTO DE "HOMBRE DEMOCRÁTICO" EN PLATÓN, TOCQUEVILLE Y NIETZSCHE Diego Vernazza Sociología comunidad democracia Antropología singularidad naturaleza humana Hay, si no infinitas, múltiples maneras de plantear el problema político. Nosinteresa explorar aquí una posibilidad en particular, que llamaremos antropológica, en la cual lapregunta por lo común se articula a partir de la caracterización del tipo de hombre, de ser humano, que corresponde a una serie de leyes y costumbres, de ideas y sentimientos.Tomaremos tres casos paradigmáticos de esta tradición, Platón, Nietzsche, y Tocqueville, ya que los tres encarnan un tipo de filosofía moral y política que se constituye explícitamente como diagnóstico crítico respecto a un momento clave de democratización: la Atenas del sigloV-IV a.C. y la Europa del siglo XIX. Tanto Plat ón como Tocqueville y Nietzsche construyen su filosofía a partir de un conflicto más o menos abierto con las ideas y sentimientos que trae consigo el hombre democrático, cuyo advenimiento consideran ineluctable, en el marco de un ciclo de regímenes, en el caso de Platón, y en el marco de una filosofía de la historia, en el caso de Nietzsche y Tocqueville. 2012 artículo científico 1578-6730 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18126450013 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=181 Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences application/pdf Euro-Mediterranean University Institute Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences (Italia) Num.4 Vol.36
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EL CONCEPTO DE "HOMBRE DEMOCRÁTICO" EN PLATÓN, TOCQUEVILLE Y NIETZSCHE Diego Vernazza Sociología comunidad democracia Antropología singularidad naturaleza humana Hay, si no infinitas, múltiples maneras de plantear el problema político. Nosinteresa explorar aquí una posibilidad en particular, que llamaremos antropológica, en la cual lapregunta por lo común se articula a partir de la caracterización del tipo de hombre, de ser humano, que corresponde a una serie de leyes y costumbres, de ideas y sentimientos.Tomaremos tres casos paradigmáticos de esta tradición, Platón, Nietzsche, y Tocqueville, ya que los tres encarnan un tipo de filosofía moral y política que se constituye explícitamente como diagnóstico crítico respecto a un momento clave de democratización: la Atenas del sigloV-IV a.C. y la Europa del siglo XIX. Tanto Plat ón como Tocqueville y Nietzsche construyen su filosofía a partir de un conflicto más o menos abierto con las ideas y sentimientos que trae consigo el hombre democrático, cuyo advenimiento consideran ineluctable, en el marco de un ciclo de regímenes, en el caso de Platón, y en el marco de una filosofía de la historia, en el caso de Nietzsche y Tocqueville. 2012 artículo científico 1578-6730 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18126450013 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=181 Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences application/pdf Euro-Mediterranean University Institute Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences (Italia) Num.4 Vol.36
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