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|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | it |
| Published: |
Euro-Mediterranean University Institute
2016
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18153282016 |
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Table of Contents:
- Da “Eros e civiltà” a “Eros in agonia”. Teoria critica del Selfie Irene Strazzeri Sociología L'articolo prende le mosse da Eros e civiltà di Herbert Marcuse e fornisce una riflessione che ne attualizza l’itinerario di fondo, focalizzando, in particola r modo, la dialettica tra repressione e istinto di morte, e interrogando la misura in cui essa determina e sfigur a i rapporti tra il dominio del desiderio e la libertà. L’articolo analizza i meccanismi di assorbimento e neutra lizzazione delle istanze rivoluzionarie derivanti dalle spinte pulsionali attraverso l’ “integrazione” e il “conteni mento” di tutti gli elementi tradizionalmente critici e di opposizione alla visione del mondo capitalistica. L'Uomo ad una dimensione , è infatti l’uomo integrato in questo tipo di società, caratterizzata da quella che Marcuse chiama una ‹‹tolleranza repressiva››, che elimina il pensiero critico e fa prevalere sempre di pi ù il conformismo, l’indifferenza, l’accettazione di “falsi bisogni”. In fine è esaminata la critica alla riflessi one filosofica e sociologica di Marcuse sul desiderio, soprattutto in riferimento al dogma neoliberale di Fouc ault e alla recente interessante analisi di Byung-Chul Han che, con un felice calambour, nel saggio intitolato “ Eros in agonia”, pur riconoscendo nel controllo delle passioni e delle pulsioni e nel principio di prestazione gli strumenti principali, attraverso i quali il potere addomestica e manipola la forza liberatoria dell'Eros, perviene alla conclusione che la rivoluzione come desiderio erotico non è più possibile. 2016 artículo científico 1578-6730 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18153282016 it http://www.redalyc.org/revista.oa?id=181 Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences application/pdf Euro-Mediterranean University Institute Nómadas. Critical Journal of Social and Juridical Sciences (Italia) Vol.49