A UNA DÉCADA DE LA PERFORMATIVIDAD: DE PRESUNCIONES ERRÓNEAS Y MALOS ENTENDIDOS

Fuente: Redalyc
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Auteur principal: Yuderkys Espinosa-Miñoso
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad de los Andes 2003
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author Yuderkys Espinosa-Miñoso
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contents A UNA DÉCADA DE LA PERFORMATIVIDAD: DE PRESUNCIONES ERRÓNEAS Y MALOS ENTENDIDOS Yuderkys Espinosa-Miñoso Sociología Crítica a Judith Butler Performatividad de género Este trabajo es un intento de revisión crítica de los planteamientos de Judith Butler comocreadora de la teoría de la performatividad de género. La autora intenta ver las diversaslecturas de los postulados de Butler y los impactos problemáticos que las mismas hantenido en Latinoamérica, haciendo una revisión del estado del feminismo y delmovimiento LGTTBI o queer en nuestro países. Siguiendo el desarrollo del pensamientobutleano a partir de las críticas y la vida de sus textos, se busca señalar erroresfundamentales en la traducción política, pero también los límites y contradicciones que lateoría misma contiene, lo que se puede evaluar de un augurio de mejores días para laacción subversiva que no ha sido tal. La autora señala lo que a su criterio serían enprincipio al menos cinco presunciones erróneas de la o sobre la teoría de laperformatividad, estas son: 1. La performatividad no es que el "sujeto dé vida a lo quenombra". 2. Lo que no excede la política de identidad 3. La crítica a un esencialismomaterial no se resuelve en un constructivismo radical. 4. La crítica del sujeto no lo anula,la crítica a la categoría "mujer" expresa sus límites, no su decadencia. 5. Desestabilizarlos códigos contingentes del género no garantiza desinstalar los mecanismos de sujecióndel sujeto generado. Augurando la necesidad de profundizar en estas cuestiones en elfuturo, la autora sin embargo, por cuestiones de espacio, se centra en trabajar lacuestión de lo que la performatividad es y sus límites, señalando la manera en que cadavez más parecería que nuestro problema no es la compulsión a repetir sino a entrar en lared de significaciones existentes. Igualmente hace una pequeña reflexión acerca de lasubjetivación como "generación" y sujeción de los sujetos. Y finalmente, sin dejar de estar de acuerdo con Butler la autora, sin embargo hace una reflexión que es casi unaadvertencia sobre la instalación de una visión constructivita de la materialidad que podríaser tramposa en tanto reproduce la vieja visión racionalista de la ciencia comodeterminante de una naturaleza pasiva a la que se puede dominar, léase en nuestroscontextos unos cuerpos que podemos, una vez más, intervenir a nuestro antojo. 2003 artículo científico 1317-5904 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18330103 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=183 Otras Miradas application/pdf Universidad de los Andes Otras Miradas (República Bolivariana de Venezuela) Num.1 Vol.3
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Yuderkys Espinosa-Miñoso
Sociología
Crítica a Judith Butler
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A UNA DÉCADA DE LA PERFORMATIVIDAD: DE PRESUNCIONES ERRÓNEAS Y MALOS ENTENDIDOS Yuderkys Espinosa-Miñoso Sociología Crítica a Judith Butler Performatividad de género Este trabajo es un intento de revisión crítica de los planteamientos de Judith Butler comocreadora de la teoría de la performatividad de género. La autora intenta ver las diversaslecturas de los postulados de Butler y los impactos problemáticos que las mismas hantenido en Latinoamérica, haciendo una revisión del estado del feminismo y delmovimiento LGTTBI o queer en nuestro países. Siguiendo el desarrollo del pensamientobutleano a partir de las críticas y la vida de sus textos, se busca señalar erroresfundamentales en la traducción política, pero también los límites y contradicciones que lateoría misma contiene, lo que se puede evaluar de un augurio de mejores días para laacción subversiva que no ha sido tal. La autora señala lo que a su criterio serían enprincipio al menos cinco presunciones erróneas de la o sobre la teoría de laperformatividad, estas son: 1. La performatividad no es que el "sujeto dé vida a lo quenombra". 2. Lo que no excede la política de identidad 3. La crítica a un esencialismomaterial no se resuelve en un constructivismo radical. 4. La crítica del sujeto no lo anula,la crítica a la categoría "mujer" expresa sus límites, no su decadencia. 5. Desestabilizarlos códigos contingentes del género no garantiza desinstalar los mecanismos de sujecióndel sujeto generado. Augurando la necesidad de profundizar en estas cuestiones en elfuturo, la autora sin embargo, por cuestiones de espacio, se centra en trabajar lacuestión de lo que la performatividad es y sus límites, señalando la manera en que cadavez más parecería que nuestro problema no es la compulsión a repetir sino a entrar en lared de significaciones existentes. Igualmente hace una pequeña reflexión acerca de lasubjetivación como "generación" y sujeción de los sujetos. Y finalmente, sin dejar de estar de acuerdo con Butler la autora, sin embargo hace una reflexión que es casi unaadvertencia sobre la instalación de una visión constructivita de la materialidad que podríaser tramposa en tanto reproduce la vieja visión racionalista de la ciencia comodeterminante de una naturaleza pasiva a la que se puede dominar, léase en nuestroscontextos unos cuerpos que podemos, una vez más, intervenir a nuestro antojo. 2003 artículo científico 1317-5904 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18330103 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=183 Otras Miradas application/pdf Universidad de los Andes Otras Miradas (República Bolivariana de Venezuela) Num.1 Vol.3
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