Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo científico |
| Lenguaje: | es |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Jujuy
2004
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18502402 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| _version_ | 1866815368447655936 |
|---|---|
| author | Ignacio Bejarano |
| author_facet | Ignacio Bejarano |
| contents | LO CULTO Y LO POPULAR. MEDICINA LETRADA / MEDICINA TRADICIONAL. HACIA UNA PRACTICA UNIFICADA DE LOS CONOCIMIENTOS MEDICOS Ignacio Bejarano Estudios Culturales Saber popular Medicina científica Provincia de Jujuy Medicina tradicional Prácticas unificadas Debatir acerca de los procesos de integración del saber letrado con losconocimientos populares será el objetivo del presente trabajo. Se parte del análisisde un ejemplo empírico que marca el aparente antagonismo existente entre medicinatradicional y medicina académica. En la provincia de Jujuy aún perdura una culturafolk donde la medicina popular es considerada como la expresión más pura delmedio cultural, por lo que se produce en la población una búsqueda alternativa a lacobertura de su salud: los habitantes concurren indistintamente al médico o alcurandero de acuerdo a la percepción de los signos y síntomas que estos tengande la enfermedad. Este sincretismo resultante produjo un modelo mixto de serviciosmédicos, sin embargo este saber popular es considerado por el sistema médicoacadémico como lo raro, lo mágico, lo mítico y hasta lo exótico. Para la medicinaletrada estos saberes constituirían una suerte de prácticas ilegítimas, siendo estailegitimidad en donde se encuadraría lo popular. En un sentido más amplio el modelohegemónico prioriza la dimensión biológica pero no elimina lo social, por lo contrario,lo subordina y reestructura de acuerdo a sus prioridades teórico-operativas,reduciéndolo a un factor más. De este modo predomina una visión dicotómica y deoposición entre ambos sistemas médicos: lo científico y oficial se contrapone a lotradicional u ilegítimo. Esto permitió que la expansión de las prácticas médicashegemónicas sobre las comunidades condujera a la transformación, eldesplazamiento e inclusive, en algunos casos, la eliminación de estos saberespopulares. 2004 artículo científico 0327-1471 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18502402 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=185 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy application/pdf Universidad Nacional de Jujuy Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy (Argentina) Num.24 |
| format | Artículo científico |
| id | redalyc_18502402 |
| language | es |
| publishDate | 2004 |
| publisher | Universidad Nacional de Jujuy |
| spellingShingle | LO CULTO Y LO POPULAR. MEDICINA LETRADA / MEDICINA TRADICIONAL. HACIA UNA PRACTICA UNIFICADA DE LOS CONOCIMIENTOS MEDICOS Ignacio Bejarano Estudios Culturales Saber popular Medicina científica Provincia de Jujuy Medicina tradicional Prácticas unificadas LO CULTO Y LO POPULAR. MEDICINA LETRADA / MEDICINA TRADICIONAL. HACIA UNA PRACTICA UNIFICADA DE LOS CONOCIMIENTOS MEDICOS Ignacio Bejarano Estudios Culturales Saber popular Medicina científica Provincia de Jujuy Medicina tradicional Prácticas unificadas Debatir acerca de los procesos de integración del saber letrado con losconocimientos populares será el objetivo del presente trabajo. Se parte del análisisde un ejemplo empírico que marca el aparente antagonismo existente entre medicinatradicional y medicina académica. En la provincia de Jujuy aún perdura una culturafolk donde la medicina popular es considerada como la expresión más pura delmedio cultural, por lo que se produce en la población una búsqueda alternativa a lacobertura de su salud: los habitantes concurren indistintamente al médico o alcurandero de acuerdo a la percepción de los signos y síntomas que estos tengande la enfermedad. Este sincretismo resultante produjo un modelo mixto de serviciosmédicos, sin embargo este saber popular es considerado por el sistema médicoacadémico como lo raro, lo mágico, lo mítico y hasta lo exótico. Para la medicinaletrada estos saberes constituirían una suerte de prácticas ilegítimas, siendo estailegitimidad en donde se encuadraría lo popular. En un sentido más amplio el modelohegemónico prioriza la dimensión biológica pero no elimina lo social, por lo contrario,lo subordina y reestructura de acuerdo a sus prioridades teórico-operativas,reduciéndolo a un factor más. De este modo predomina una visión dicotómica y deoposición entre ambos sistemas médicos: lo científico y oficial se contrapone a lotradicional u ilegítimo. Esto permitió que la expansión de las prácticas médicashegemónicas sobre las comunidades condujera a la transformación, eldesplazamiento e inclusive, en algunos casos, la eliminación de estos saberespopulares. 2004 artículo científico 0327-1471 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18502402 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=185 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy application/pdf Universidad Nacional de Jujuy Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy (Argentina) Num.24 |
| title | LO CULTO Y LO POPULAR. MEDICINA LETRADA / MEDICINA TRADICIONAL. HACIA UNA PRACTICA UNIFICADA DE LOS CONOCIMIENTOS MEDICOS |
| topic | Estudios Culturales Saber popular Medicina científica Provincia de Jujuy Medicina tradicional Prácticas unificadas |
| url | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18502402 |