CULTURA DE LA POBREZA, CULTURA DE LA CAIDA (LOS NUEVOS POBRES) Y LA INFLUENCIA DE LAS TRANSFORMACIONES LABORALES EN LOS MODOS DE VIDA. ALGUNOS ABORDAJES DE LA LITERATURA

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1. Verfasser: Laura Golovanevsky
Format: Artículo científico
Sprache:es
Veröffentlicht: Universidad Nacional de Jujuy 2004
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author Laura Golovanevsky
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contents CULTURA DE LA POBREZA, CULTURA DE LA CAIDA (LOS NUEVOS POBRES) Y LA INFLUENCIA DE LAS TRANSFORMACIONES LABORALES EN LOS MODOS DE VIDA. ALGUNOS ABORDAJES DE LA LITERATURA Laura Golovanevsky Estudios Culturales precariedad nueva pobreza cultura popular cultura de la pobreza transformaciones laborales Este artículo se propone discutir la problemática de la cultura popular a partirde tres ejes principales: la “cultura de la pobreza”, la cultura de la caída (la nuevapobreza) y la influencia de las transformaciones laborales en los modos de vida.En relación al significado de la llamada cultura popular, en el marco provistopor Grignon y Passeron, se recorren las visiones de diferentes autores, para concluirque entre el relativismo (y su deformación, el populismo) y el legitimismo (y suextremo, el miserabilismo), debe buscarse un punto intermedio, que tenga en cuentalos conflictos y tensiones entre ambos. También se concluye que la cultura populartiene sus propios mecanismos que la diferencian de la alta cultura, pero siempreinserta en una relación de dominación.La “cultura de la pobreza” se aborda a partir de la visión de Lewis, aunqueteniendo en cuenta las críticas que ha recibido. Lewis rescata de la pobreza suaspecto positivo, ya que aporta mecanismos de defensa que les permiten a lospobres “seguir adelante”. Enfatiza el carácter transmisible de generación engeneración de lo que llama “cultura de la pobreza”, resalta la existencia de susmodalidades propias y las consecuencias que tiene sobre quienes se encuentranen esta situación.En la Argentina de las últimas décadas del siglo XX, además de empeorarlas condiciones de vida de vastos sectores de la población, se ha dado un crecienteempobrecimiento de las capas medias, proceso que ha generado también cambiosde relevancia en las prácticas cotidianas de estos grupos. Este tema se abordacomo “la cultura de la caída” en los nuevos pobres. Se puede señalar la vinculaciónentre el empobrecimiento y el debilitamiento de la “condición salarial”, y en estesentido se aborda la influencia de las transformaciones laborales en los modos devida y la cultura popular. 2004 artículo científico 0327-1471 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18502408 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=185 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy application/pdf Universidad Nacional de Jujuy Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy (Argentina) Num.24
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Laura Golovanevsky
Estudios Culturales
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CULTURA DE LA POBREZA, CULTURA DE LA CAIDA (LOS NUEVOS POBRES) Y LA INFLUENCIA DE LAS TRANSFORMACIONES LABORALES EN LOS MODOS DE VIDA. ALGUNOS ABORDAJES DE LA LITERATURA Laura Golovanevsky Estudios Culturales precariedad nueva pobreza cultura popular cultura de la pobreza transformaciones laborales Este artículo se propone discutir la problemática de la cultura popular a partirde tres ejes principales: la “cultura de la pobreza”, la cultura de la caída (la nuevapobreza) y la influencia de las transformaciones laborales en los modos de vida.En relación al significado de la llamada cultura popular, en el marco provistopor Grignon y Passeron, se recorren las visiones de diferentes autores, para concluirque entre el relativismo (y su deformación, el populismo) y el legitimismo (y suextremo, el miserabilismo), debe buscarse un punto intermedio, que tenga en cuentalos conflictos y tensiones entre ambos. También se concluye que la cultura populartiene sus propios mecanismos que la diferencian de la alta cultura, pero siempreinserta en una relación de dominación.La “cultura de la pobreza” se aborda a partir de la visión de Lewis, aunqueteniendo en cuenta las críticas que ha recibido. Lewis rescata de la pobreza suaspecto positivo, ya que aporta mecanismos de defensa que les permiten a lospobres “seguir adelante”. Enfatiza el carácter transmisible de generación engeneración de lo que llama “cultura de la pobreza”, resalta la existencia de susmodalidades propias y las consecuencias que tiene sobre quienes se encuentranen esta situación.En la Argentina de las últimas décadas del siglo XX, además de empeorarlas condiciones de vida de vastos sectores de la población, se ha dado un crecienteempobrecimiento de las capas medias, proceso que ha generado también cambiosde relevancia en las prácticas cotidianas de estos grupos. Este tema se abordacomo “la cultura de la caída” en los nuevos pobres. Se puede señalar la vinculaciónentre el empobrecimiento y el debilitamiento de la “condición salarial”, y en estesentido se aborda la influencia de las transformaciones laborales en los modos devida y la cultura popular. 2004 artículo científico 0327-1471 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18502408 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=185 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy application/pdf Universidad Nacional de Jujuy Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy (Argentina) Num.24
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