La práctica reescritural en Magdalena, su pasión, de Miriam Díaz

Fuente: Redalyc
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Main Author: Graciela Balestrino
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad Nacional de Jujuy 2007
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author Graciela Balestrino
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contents La práctica reescritural en Magdalena, su pasión, de Miriam Díaz Graciela Balestrino Estudios Culturales collage Magdalena su pasión reescritura intertextualidad El grupo T´azas presentó Magdalena, su pasión en la X Fiesta Provincial delTeatro-Salta, 2004, en la que participaron, además, otros diecinueve elencos. Eljurado, en el Acta en la que declara los ganadores para participar en la FiestaRegional del Teatro-Zona NOA, justificó su decisión de no haber seleccionado dichoespectáculo, pese a sus merecimientos, porque todo el segmento del texto dramáticocorrespondiente al personaje bíblico María Magdalena “es copia textual del libroFuegos escrito por Marguerite Yourcenar, Edición Alfaguara, mayo de 1995, páginas73,74,75, 78, 80, 81, 82, 83, 85, del capítulo titulado por la autora francesa ’Magdalenao la salvación’”.El propósito de este trabajo no es polemizar acerca de la decisión del jurado,sino contribuir al esclarecimiento del tipo particular de escritura que se reconoce enel texto de Miriam Díaz. El mismo forma parte de lo que denominamos “la nuevadramaturgia salteña”, en la que se observa la reiteración de ciertos rasgos:composición en collage; intertextualidad muy marcada; autorreflexividad y poeticidad.Todos ellos son claramente perceptibles en Magdalena, su pasión, pero nuestraatención se concentra en la forma específica de intertextualidad que identificamoscomo reescritura.Magdalena o la salvación, prosa poética incluida en Fuegos de M. Yourcenar,no es el único hipotexto, ni el más importante, de Magdalena, su pasión: mediantela técnica de un sutil “enhebrado” y “sutura” también se entraman fragmentoscuidadosamente seleccionados de La última tentación, de Nico Kazantzakis y Elevangelio según Jesucristo de José Saramago. El examen de la triple urdimbretextual muestra que la reescritora ha realizado una lectura integral y “en red” de lostres hipotextos que, en la concretización escénica impregnan, no sólo con palabras,los sistemas sígnicos no verbales del texto escénico. Por consiguiente, el procesoreescritural se evidencia no sólo en la superficie textual sino en niveles de sentidomás profundos. 2007 artículo científico 0327-1471 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18503303 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=185 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy application/pdf Universidad Nacional de Jujuy Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy (Argentina) Num.33
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institution Redalyc
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publishDate 2007
publisher Universidad Nacional de Jujuy
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La práctica reescritural en Magdalena, su pasión, de Miriam Díaz Graciela Balestrino Estudios Culturales collage Magdalena su pasión reescritura intertextualidad El grupo T´azas presentó Magdalena, su pasión en la X Fiesta Provincial delTeatro-Salta, 2004, en la que participaron, además, otros diecinueve elencos. Eljurado, en el Acta en la que declara los ganadores para participar en la FiestaRegional del Teatro-Zona NOA, justificó su decisión de no haber seleccionado dichoespectáculo, pese a sus merecimientos, porque todo el segmento del texto dramáticocorrespondiente al personaje bíblico María Magdalena “es copia textual del libroFuegos escrito por Marguerite Yourcenar, Edición Alfaguara, mayo de 1995, páginas73,74,75, 78, 80, 81, 82, 83, 85, del capítulo titulado por la autora francesa ’Magdalenao la salvación’”.El propósito de este trabajo no es polemizar acerca de la decisión del jurado,sino contribuir al esclarecimiento del tipo particular de escritura que se reconoce enel texto de Miriam Díaz. El mismo forma parte de lo que denominamos “la nuevadramaturgia salteña”, en la que se observa la reiteración de ciertos rasgos:composición en collage; intertextualidad muy marcada; autorreflexividad y poeticidad.Todos ellos son claramente perceptibles en Magdalena, su pasión, pero nuestraatención se concentra en la forma específica de intertextualidad que identificamoscomo reescritura.Magdalena o la salvación, prosa poética incluida en Fuegos de M. Yourcenar,no es el único hipotexto, ni el más importante, de Magdalena, su pasión: mediantela técnica de un sutil “enhebrado” y “sutura” también se entraman fragmentoscuidadosamente seleccionados de La última tentación, de Nico Kazantzakis y Elevangelio según Jesucristo de José Saramago. El examen de la triple urdimbretextual muestra que la reescritora ha realizado una lectura integral y “en red” de lostres hipotextos que, en la concretización escénica impregnan, no sólo con palabras,los sistemas sígnicos no verbales del texto escénico. Por consiguiente, el procesoreescritural se evidencia no sólo en la superficie textual sino en niveles de sentidomás profundos. 2007 artículo científico 0327-1471 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18503303 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=185 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy application/pdf Universidad Nacional de Jujuy Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy (Argentina) Num.33
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