Humanisme, transhumanisme, posthumanisme

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Gilbert Hottois
Formato: Artículo científico
Lenguaje:fr
Publicado: Universidad El Bosque 2013
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author Gilbert Hottois
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contents Humanisme, transhumanisme, posthumanisme Gilbert Hottois Filosofía Tech Humanisme nosciences Biopolitique Posthumanisme Je montre dans cet article à quel point les idées transhumanistes sont contestées et débattues. Je ne reviens pas ici sur les objections de ceux qui s’opposent absolument à l’enhancement, pour des raisons théolo- giques, métaphysiques, irrationnelles ou fausses. Je m’intéresse aux difficultés soulevées par ceux qui adhèrent foncièrement à l’esprit transhumaniste. Il s’agit des problèmes et objections de nature éthique, sociale et politique. Le paradigme évolutionniste du transhumanisme est matérialiste. Ce matérialisme est technoscientifique, il évolue avec les technosciences, leurs instruments et leurs concepts opératoires. Le paradigme évolutionniste est un paradigme “dangereux”: il peut être interprété et appliqué de façon simpliste, brutale, aveugle, insensible et conduire dans un monde posthumain de fait inhumain, barbare. Cependant, par contre, des Rapports américains tels que Converging technologies for improving human performance (2002) et Beyond therapy (2003) sont figés dans leur unilatéralisme respectif et antagoniste, le transhumanisme bien compris c’est l’humanisme progressiste capable d’intégrer les révolutions tech- noscientifiques théoriquement et pratiquement. 2013 artículo científico 1900-6896 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189230852011 fr http://www.redalyc.org/revista.oa?id=1892 Revista Colombiana de Bioética application/pdf Universidad El Bosque Revista Colombiana de Bioética (Colombia) Num.2 Vol.8
format Artículo científico
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language fr
publishDate 2013
publisher Universidad El Bosque
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Humanisme, transhumanisme, posthumanisme Gilbert Hottois Filosofía Tech Humanisme nosciences Biopolitique Posthumanisme Je montre dans cet article à quel point les idées transhumanistes sont contestées et débattues. Je ne reviens pas ici sur les objections de ceux qui s’opposent absolument à l’enhancement, pour des raisons théolo- giques, métaphysiques, irrationnelles ou fausses. Je m’intéresse aux difficultés soulevées par ceux qui adhèrent foncièrement à l’esprit transhumaniste. Il s’agit des problèmes et objections de nature éthique, sociale et politique. Le paradigme évolutionniste du transhumanisme est matérialiste. Ce matérialisme est technoscientifique, il évolue avec les technosciences, leurs instruments et leurs concepts opératoires. Le paradigme évolutionniste est un paradigme “dangereux”: il peut être interprété et appliqué de façon simpliste, brutale, aveugle, insensible et conduire dans un monde posthumain de fait inhumain, barbare. Cependant, par contre, des Rapports américains tels que Converging technologies for improving human performance (2002) et Beyond therapy (2003) sont figés dans leur unilatéralisme respectif et antagoniste, le transhumanisme bien compris c’est l’humanisme progressiste capable d’intégrer les révolutions tech- noscientifiques théoriquement et pratiquement. 2013 artículo científico 1900-6896 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189230852011 fr http://www.redalyc.org/revista.oa?id=1892 Revista Colombiana de Bioética application/pdf Universidad El Bosque Revista Colombiana de Bioética (Colombia) Num.2 Vol.8
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