Cidade aberta, sem muralhas: a religião luso-brasileira na literatura de viagem (séculos XVIII-XIX)

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Main Author: Amilcar Torrão Filho
Format: Artículo científico
Language:pt
Published: Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho 2010
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author Amilcar Torrão Filho
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contents Cidade aberta, sem muralhas: a religião luso-brasileira na literatura de viagem (séculos XVIII-XIX) Amilcar Torrão Filho Historia Viajantes Religiosidade Retórica da Viagem Literatura de Viagem A partir de finais do século XVIII e início do século XIX, um grande número de viajantes britânicos e franceses aportaram no Brasil, interessados em suas riquezas naturais e desejosos por conhecimento sobre a sociedade luso-brasileira. Um dos seus principais interesses era o conhecimento das práticas religiosas dos brasileiros que servia, tanto para católicos franceses quanto para protestantes britânicos, como um índice de civilidade alcançado por nossa sociedade. Suas descrições tratarão, assim, das igrejas, sua composição arquitetônica e obras sacras, das missas, procissões e festas religiosas, das obras de caridade, do clero católico, dos sacramentos como casamentos e batizados, enterros, etc. Nestas descrições estão colocadas interpretações da sociedade luso-brasileira, as possibilidades de desenvolvimento do novo Império brasileiro e o caráter do catolicismo português transplantado para a América. 2010 artículo científico 0101-9074 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=221018489006 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=2210 História (São Paulo) application/pdf Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho História (São Paulo) (Brasil) Num.1 Vol.29
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publishDate 2010
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Amilcar Torrão Filho
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Cidade aberta, sem muralhas: a religião luso-brasileira na literatura de viagem (séculos XVIII-XIX) Amilcar Torrão Filho Historia Viajantes Religiosidade Retórica da Viagem Literatura de Viagem A partir de finais do século XVIII e início do século XIX, um grande número de viajantes britânicos e franceses aportaram no Brasil, interessados em suas riquezas naturais e desejosos por conhecimento sobre a sociedade luso-brasileira. Um dos seus principais interesses era o conhecimento das práticas religiosas dos brasileiros que servia, tanto para católicos franceses quanto para protestantes britânicos, como um índice de civilidade alcançado por nossa sociedade. Suas descrições tratarão, assim, das igrejas, sua composição arquitetônica e obras sacras, das missas, procissões e festas religiosas, das obras de caridade, do clero católico, dos sacramentos como casamentos e batizados, enterros, etc. Nestas descrições estão colocadas interpretações da sociedade luso-brasileira, as possibilidades de desenvolvimento do novo Império brasileiro e o caráter do catolicismo português transplantado para a América. 2010 artículo científico 0101-9074 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=221018489006 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=2210 História (São Paulo) application/pdf Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho História (São Paulo) (Brasil) Num.1 Vol.29
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