Sincronía, diacronía y tiempo mesiánico. Génesis y evolución de la noción de tiempo en la fenomenología de Emmanuel Levinas

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Auteur principal: Ángel E. Garrido Maturano
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad Adventista del Plata 2002
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author Ángel E. Garrido Maturano
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contents Sincronía, diacronía y tiempo mesiánico. Génesis y evolución de la noción de tiempo en la fenomenología de Emmanuel Levinas Ángel E. Garrido Maturano Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Levinas – temporalidad – sincronía – diacronía – mesianismo En la fenomenología del tiempo de E. Levinas se pueden distinguir tres etapas que se corresponden respectivamente a tres obras diferentes: Le temps et l’Autre (1947), Totalité et Infini (1961), y Autrément qu’être ou au-delà de l’essence (1974). Este artículo reconstruye sistemáticamente estos tres períodos, expone la evolución progresiva de la fenomenología levinasiana del tiempo y procura mostrar en qué medida y por qué el sentido último de la relación del hombre con el estrato más profundo y originario del tiempo —la diacronía del lapso— es religioso y radica en la temporalización mesiánica del tiempo diacrónico. 2002 artículo científico 1514-6006 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=25914107 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=259 Enfoques application/pdf Universidad Adventista del Plata Enfoques (Argentina) Num.1 Vol.XIV
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institution Redalyc
language es
publishDate 2002
publisher Universidad Adventista del Plata
spellingShingle Sincronía, diacronía y tiempo mesiánico. Génesis y evolución de la noción de tiempo en la fenomenología de Emmanuel Levinas
Ángel E. Garrido Maturano
Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
Levinas – temporalidad – sincronía – diacronía – mesianismo
Sincronía, diacronía y tiempo mesiánico. Génesis y evolución de la noción de tiempo en la fenomenología de Emmanuel Levinas Ángel E. Garrido Maturano Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Levinas – temporalidad – sincronía – diacronía – mesianismo En la fenomenología del tiempo de E. Levinas se pueden distinguir tres etapas que se corresponden respectivamente a tres obras diferentes: Le temps et l’Autre (1947), Totalité et Infini (1961), y Autrément qu’être ou au-delà de l’essence (1974). Este artículo reconstruye sistemáticamente estos tres períodos, expone la evolución progresiva de la fenomenología levinasiana del tiempo y procura mostrar en qué medida y por qué el sentido último de la relación del hombre con el estrato más profundo y originario del tiempo —la diacronía del lapso— es religioso y radica en la temporalización mesiánica del tiempo diacrónico. 2002 artículo científico 1514-6006 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=25914107 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=259 Enfoques application/pdf Universidad Adventista del Plata Enfoques (Argentina) Num.1 Vol.XIV
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topic Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
Levinas – temporalidad – sincronía – diacronía – mesianismo
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