Filosofía y Ciencias Sociales. El diálogo intelectual entre Alfred Schutz y Talcott Parsons

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Autore principale: Daniela Griselda López
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad Adventista del Plata 2013
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author Daniela Griselda López
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contents Filosofía y Ciencias Sociales. El diálogo intelectual entre Alfred Schutz y Talcott Parsons Daniela Griselda López Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Alfred Schutz epistemología fenomenología monologización Talcott Parsons El artículo se propone analizar el diálogo intelectual entre Alfred Schutz y Talcott Parsons recuperando co o te a central de la correspondencia la relaci n entre losofía y ciencias so- ciales. Fundamentalmente interesa revisitar, desde bases fenomenológicas, la distinción entre losofía ingenua y losofía crítica con relación a la teoría del conocimiento. Partiendo de esa distinción Schutz considera necesario superar la “ingenuidad” de la ciencia empírica abogando por una losofía crítica ue ilumine las condiciones de posibilidad del conocimien- to. La propuesta schutziana de una reivindicación epistémica del mundo de la vida se orienta hacia ese proyecto de fundamentación al plantear una articulación o una “complementarie- dad” entre las categorías parsonianas –el marco de referencia de la acción– y una ontología del mundo de la vida ue incorpore la re e ión en torno al tiempo y a la intersub etividad. Sin embargo, como muestra la correspondencia, el rechazo de Parsons a estos problemas es categórico. El autor rechaza tanto la re e ión losó ca como la necesidad de indagar en los rasgos del mundo de la vida, de modo que el proyecto integrador de Schutz y su intención de complementariedad quedan descartados enfáticamente desde un principio. Esta respuesta condu o a re e ionar acerca de las características del diálogo intelectual que se entabló en- tre los autores. Valiéndose de la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer se sostiene que la correspondencia puede interpretarse como un caso de lo que el autor denomina la creciente “monologización” del pensamiento losó co, la que consiste en la imposibilidad de encon- trar un lengua e com n, lo que di culta el entendimiento y la comprensión mutua. 2013 artículo científico 1514-6006 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=25930968003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=259 Enfoques application/pdf Universidad Adventista del Plata Enfoques (Argentina) Num.2 Vol.XXV
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Filosofía y Ciencias Sociales. El diálogo intelectual entre Alfred Schutz y Talcott Parsons Daniela Griselda López Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Alfred Schutz epistemología fenomenología monologización Talcott Parsons El artículo se propone analizar el diálogo intelectual entre Alfred Schutz y Talcott Parsons recuperando co o te a central de la correspondencia la relaci n entre losofía y ciencias so- ciales. Fundamentalmente interesa revisitar, desde bases fenomenológicas, la distinción entre losofía ingenua y losofía crítica con relación a la teoría del conocimiento. Partiendo de esa distinción Schutz considera necesario superar la “ingenuidad” de la ciencia empírica abogando por una losofía crítica ue ilumine las condiciones de posibilidad del conocimien- to. La propuesta schutziana de una reivindicación epistémica del mundo de la vida se orienta hacia ese proyecto de fundamentación al plantear una articulación o una “complementarie- dad” entre las categorías parsonianas –el marco de referencia de la acción– y una ontología del mundo de la vida ue incorpore la re e ión en torno al tiempo y a la intersub etividad. Sin embargo, como muestra la correspondencia, el rechazo de Parsons a estos problemas es categórico. El autor rechaza tanto la re e ión losó ca como la necesidad de indagar en los rasgos del mundo de la vida, de modo que el proyecto integrador de Schutz y su intención de complementariedad quedan descartados enfáticamente desde un principio. Esta respuesta condu o a re e ionar acerca de las características del diálogo intelectual que se entabló en- tre los autores. Valiéndose de la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer se sostiene que la correspondencia puede interpretarse como un caso de lo que el autor denomina la creciente “monologización” del pensamiento losó co, la que consiste en la imposibilidad de encon- trar un lengua e com n, lo que di culta el entendimiento y la comprensión mutua. 2013 artículo científico 1514-6006 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=25930968003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=259 Enfoques application/pdf Universidad Adventista del Plata Enfoques (Argentina) Num.2 Vol.XXV
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