¿Ciencias malditas? Asiriología y Egiptología: metáforas coloniales, objetos y museos desde Sudamérica

Fuente: Redalyc
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Autor principal: LEILA SALEM
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidade de São Paulo 2021
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contents ¿Ciencias malditas? Asiriología y Egiptología: metáforas coloniales, objetos y museos desde Sudamérica LEILA SALEM RODRIGO CABRERA Historia Museos Asiriología Egiptología Metáforas coloniales En el presente trabajo, se discute cómo la construcción de metáforas coloniales desde mediados del siglo XIX en Occidente favoreció la cimentación del nuevo orden imperialista que promovió la dominación política y económica de Asia y África, y, asimismo, el expolio de los objetos culturales pertenecientes a las sociedades nativas. Las metáforas coloniales no sólo tuvieron aceptación entre los miembros de la clase dominante, sino también entre quienes pertenecían a la intelectualidad del momento, sobre todo a partir de la gestación de los llamados Estudios del Próximo Oriente antiguo. Por otra parte, producto de la confiscación de los objetos culturales de las regiones sometidas, se conformaron los museos europeos y norteamericanos, cuyo modelo coleccionista fue emulado por las elites de Sudamérica. 2021 artículo científico 0101-4714 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27365965048 https://www.redalyc.org/journal/273/27365965048/ https://www.redalyc.org/journal/273/27365965048/html/ https://www.redalyc.org/journal/273/27365965048/27365965048.epub https://www.redalyc.org/journal/273/27365965048/movil 10.1590/1982-02672021v29e49 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=273 Anais do Museu Paulista application/pdf Universidade de São Paulo Anais do Museu Paulista (Brasil) Vol.29
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LEILA SALEM
Historia
Museos
Asiriología
Egiptología
Metáforas coloniales
¿Ciencias malditas? Asiriología y Egiptología: metáforas coloniales, objetos y museos desde Sudamérica LEILA SALEM RODRIGO CABRERA Historia Museos Asiriología Egiptología Metáforas coloniales En el presente trabajo, se discute cómo la construcción de metáforas coloniales desde mediados del siglo XIX en Occidente favoreció la cimentación del nuevo orden imperialista que promovió la dominación política y económica de Asia y África, y, asimismo, el expolio de los objetos culturales pertenecientes a las sociedades nativas. Las metáforas coloniales no sólo tuvieron aceptación entre los miembros de la clase dominante, sino también entre quienes pertenecían a la intelectualidad del momento, sobre todo a partir de la gestación de los llamados Estudios del Próximo Oriente antiguo. Por otra parte, producto de la confiscación de los objetos culturales de las regiones sometidas, se conformaron los museos europeos y norteamericanos, cuyo modelo coleccionista fue emulado por las elites de Sudamérica. 2021 artículo científico 0101-4714 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27365965048 https://www.redalyc.org/journal/273/27365965048/ https://www.redalyc.org/journal/273/27365965048/html/ https://www.redalyc.org/journal/273/27365965048/27365965048.epub https://www.redalyc.org/journal/273/27365965048/movil 10.1590/1982-02672021v29e49 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=273 Anais do Museu Paulista application/pdf Universidade de São Paulo Anais do Museu Paulista (Brasil) Vol.29
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