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Main Author: Stefan Gandler
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad del Zulia 2003
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Online Access:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27902002
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author Stefan Gandler
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contents ¿Por qué el ángel de la historia mira hacia atrás? Acerca de las tesis Sobre el concepto de historia de Walter Benjamín Stefan Gandler Política historia Walter Benjamin teoría crítica concepto de tiempo concepto de progresismo El ángel de la historia, en las tesis de WalterBenjamin, mira hacia atrás por tres razones:Primero, porque epistemológicamente es inevitabley necesario mirar hacia atrás, o sea: el ángelno puede ver adelante y tiene que mirar haciaatrás para poder entender su entorno. Segundo,porque ontológicamente el futuro no existe, yaque el ‘progreso’ no es una tendencia de acercamientoa un futuro mejor, sino de alejamiento delparaíso perdido; y porque el tiempo como algohomogéneo que avanza automáticamente, noexiste. Tercero, porque políticamente es necesariomirar hacia atrás, ya que no es posible enfrentarseal nacionalsocialismo si se le entiende comoestado de excepción, diametralmente opuesto aun progreso inevitable. 2003 artículo científico 1316-5216 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27902002 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=279 Utopía y Praxis Latinoamericana application/pdf Universidad del Zulia Utopía y Praxis Latinoamericana (República Bolivariana de Venezuela) Num.20 Vol.8
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Stefan Gandler
Política
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¿Por qué el ángel de la historia mira hacia atrás? Acerca de las tesis Sobre el concepto de historia de Walter Benjamín Stefan Gandler Política historia Walter Benjamin teoría crítica concepto de tiempo concepto de progresismo El ángel de la historia, en las tesis de WalterBenjamin, mira hacia atrás por tres razones:Primero, porque epistemológicamente es inevitabley necesario mirar hacia atrás, o sea: el ángelno puede ver adelante y tiene que mirar haciaatrás para poder entender su entorno. Segundo,porque ontológicamente el futuro no existe, yaque el ‘progreso’ no es una tendencia de acercamientoa un futuro mejor, sino de alejamiento delparaíso perdido; y porque el tiempo como algohomogéneo que avanza automáticamente, noexiste. Tercero, porque políticamente es necesariomirar hacia atrás, ya que no es posible enfrentarseal nacionalsocialismo si se le entiende comoestado de excepción, diametralmente opuesto aun progreso inevitable. 2003 artículo científico 1316-5216 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27902002 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=279 Utopía y Praxis Latinoamericana application/pdf Universidad del Zulia Utopía y Praxis Latinoamericana (República Bolivariana de Venezuela) Num.20 Vol.8
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