Pensar sin disociarse de los afectos: El pensar y el sentir en Álvaro B. Márquez-Fernández

Fuente: Redalyc
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Main Author: Roberto FOLLARI
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad del Zulia 2019
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author Roberto FOLLARI
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contents Pensar sin disociarse de los afectos: El pensar y el sentir en Álvaro B. Márquez-Fernández Roberto FOLLARI Política Razón emociones modernidad pensamiento emocional Márquez-Fernández escribió sobre la importancia del pensamiento emocional como una forma de mantener la huella personal cuando pensamos, tanto durante el proceso como en los contenidos finales del idioma. Es necesario remarcar que toda la razón de la modernidad dejó fuera de análisis los asuntos afectivos y emocionales, y los instrumentos cognitivos intentaron ponerlos en evidencia. Así, una larga tradición ha eliminado los aspectos subjetivos para llegar al conocimiento objetivo. Sin embargo, desde Spinoza a Pascal y desde Nietzsche a Heidegger, se ha visto que el sujeto es una condición necesaria para el conocimiento, y no podemos evitar expresar puntos de vista subjetivos, incluidos los sentimientos y emociones. Finalmente, podemos afirmar que cada pensamiento es emocional, porque la razón no es igual a los pensamientos calculados. 2019 artículo científico 1316-5216 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27960978009 https://www.redalyc.org/journal/279/27960978009/ https://www.redalyc.org/journal/279/27960978009/html/ https://www.redalyc.org/journal/279/27960978009/27960978009.epub https://www.redalyc.org/journal/279/27960978009/movil https://doi.org/10.5281/zenodo.3109517 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=279 Utopía y Praxis Latinoamericana application/pdf Universidad del Zulia Utopía y Praxis Latinoamericana (República Bolivariana de Venezuela) Num.1 Vol.24
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Roberto FOLLARI
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Pensar sin disociarse de los afectos: El pensar y el sentir en Álvaro B. Márquez-Fernández Roberto FOLLARI Política Razón emociones modernidad pensamiento emocional Márquez-Fernández escribió sobre la importancia del pensamiento emocional como una forma de mantener la huella personal cuando pensamos, tanto durante el proceso como en los contenidos finales del idioma. Es necesario remarcar que toda la razón de la modernidad dejó fuera de análisis los asuntos afectivos y emocionales, y los instrumentos cognitivos intentaron ponerlos en evidencia. Así, una larga tradición ha eliminado los aspectos subjetivos para llegar al conocimiento objetivo. Sin embargo, desde Spinoza a Pascal y desde Nietzsche a Heidegger, se ha visto que el sujeto es una condición necesaria para el conocimiento, y no podemos evitar expresar puntos de vista subjetivos, incluidos los sentimientos y emociones. Finalmente, podemos afirmar que cada pensamiento es emocional, porque la razón no es igual a los pensamientos calculados. 2019 artículo científico 1316-5216 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27960978009 https://www.redalyc.org/journal/279/27960978009/ https://www.redalyc.org/journal/279/27960978009/html/ https://www.redalyc.org/journal/279/27960978009/27960978009.epub https://www.redalyc.org/journal/279/27960978009/movil https://doi.org/10.5281/zenodo.3109517 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=279 Utopía y Praxis Latinoamericana application/pdf Universidad del Zulia Utopía y Praxis Latinoamericana (República Bolivariana de Venezuela) Num.1 Vol.24
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