EL PASADO EN EL PRESENTE: LAS MORADAS DE “LOS ANTIGUOS” EN LA COSMOLOGÍA MAYA PENINSULAR ACTUAL

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1. Verfasser: David de Ángel García
Format: Artículo científico
Sprache:es
Veröffentlicht: Universidad Nacional Autónoma de México 2014
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author David de Ángel García
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contents EL PASADO EN EL PRESENTE: LAS MORADAS DE “LOS ANTIGUOS” EN LA COSMOLOGÍA MAYA PENINSULAR ACTUAL David de Ángel García Estudios Culturales cuyos meno ʼ ob Etnografía mayas peninsulares deidades del monte A lo largo del presente escrito se pretende ofrecer un somero acercamiento de carácter etnográfico al papel que desempeñan los restos arqueológicos del pasado maya prehispánico (cuyos) en la cosmología de los indígenas peninsulares contemporáneos, de manera especial entre aquellos que habitan la región norte del Camino Real de Campeche. Tomando como punto de partida los testimonios de varios informantes, me centraré en el papel de los cuyos como espacios habitados por un buen número de entidades sagradas, todas ellas profundamente vinculadas con los antiguos pobladores del mayab , y como lugares a donde los h-meno ob locales (especialistas rituales) acuden en busca de los poderes y conocimientos que les permitirán desempeñar sus funciones como intermediarios entre hombres y divinidades. 2014 artículo científico 0185-2574 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=281331367004 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=2813 Estudios de Cultura Maya application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Estudios de Cultura Maya (México) Vol.XLIII
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EL PASADO EN EL PRESENTE: LAS MORADAS DE “LOS ANTIGUOS” EN LA COSMOLOGÍA MAYA PENINSULAR ACTUAL David de Ángel García Estudios Culturales cuyos meno ʼ ob Etnografía mayas peninsulares deidades del monte A lo largo del presente escrito se pretende ofrecer un somero acercamiento de carácter etnográfico al papel que desempeñan los restos arqueológicos del pasado maya prehispánico (cuyos) en la cosmología de los indígenas peninsulares contemporáneos, de manera especial entre aquellos que habitan la región norte del Camino Real de Campeche. Tomando como punto de partida los testimonios de varios informantes, me centraré en el papel de los cuyos como espacios habitados por un buen número de entidades sagradas, todas ellas profundamente vinculadas con los antiguos pobladores del mayab , y como lugares a donde los h-meno ob locales (especialistas rituales) acuden en busca de los poderes y conocimientos que les permitirán desempeñar sus funciones como intermediarios entre hombres y divinidades. 2014 artículo científico 0185-2574 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=281331367004 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=2813 Estudios de Cultura Maya application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Estudios de Cultura Maya (México) Vol.XLIII
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