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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | es |
| Published: |
Universidad Nacional Autónoma de México
2018
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=281361165002 https://www.redalyc.org/journal/2813/281361165002/ https://www.redalyc.org/journal/2813/281361165002/html/ https://www.redalyc.org/journal/2813/281361165002/281361165002.epub https://www.redalyc.org/journal/2813/281361165002/movil |
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Table of Contents:
- La presencia del Glifo Emblema del murciélago en El Petén y el sur de Campeche y sus implicaciones políticas Rogelio Valencia Rivera Octavio Q. Esparza Olguín Estudios Culturales Copán Kaanu’l Calakmul El Palmar Chatahn Winik En este trabajo se evalúan algunas hipótesis respecto al origen y la presencia del Glifo Emblema del murciélago en diversos sitios del sur de Campeche y El Petén guatemalteco, sobre todo a la luz de las evidencias encontradas en la Escalera Jeroglífica del Grupo Guzmán de El Palmar, donde dicho glifo aparece en relación con el sitio de Copán. Siendo que, hasta el momento, es la única mención directa a Copán en las inscripciones del sur de Campeche, cabe preguntarse si los ejemplos que aparecen del Glifo Emblema del murciélago en esta región estarían todos relacionados con Copán o si, por el contrario, resulta probable la existencia de más de un Glifo Emblema del murciélago operando durante el período Clásico en El Petén, especialmente en el Clásico Temprano. Su presencia en el sitio de Calakmul, de manera simultánea con el de los señores de Chatahn (Chatahn Winik), nos permite inferir que ambos grupos pudieron detentar el poder hasta la aparición del grupo que utilizaba el Glifo Emblema de la serpiente. Más tarde, dicho poder pudo haber sido compartido, tomando los señores de Chatahn una posición de subordinación respecto a los señores de Kaanu’l y hasta con los del grupo del Glifo Emblema del murciélago, pues existe evidencia del uso de ambos glifos de manera tardía dentro de Calakmul. En este caso, estamos ante un escenario donde diversos grupos no hegemónicos pudieron haber compartido el poder en ciertos sitios, para más adelante dar paso a dinastías que lo detentaban de forma única. Dichas dinastías no desdeñaban la herencia de ciertos grupos de prestigio subordinados al grupo de mayor hegemonía, dando lugar a la aparición de Glifos Emblema dobles, o compartidos, como es el caso de Yaxchilán, o el de Calakmul donde ciertos nobles mantenían sus lazos de origen con la dinastía de los Chatahn Winik o la del murciélago, pese a vivir en un sitio gobernado por los señores de Kaanu’l. 2018 artículo científico 0185-2574 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=281361165002 https://www.redalyc.org/journal/2813/281361165002/ https://www.redalyc.org/journal/2813/281361165002/html/ https://www.redalyc.org/journal/2813/281361165002/281361165002.epub https://www.redalyc.org/journal/2813/281361165002/movil 10.19130/iifl.ecm.2018.51.868 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=2813 Estudios de Cultura Maya application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Estudios de Cultura Maya (México) Vol.LI