Da genealogia da moral à moral do ressentimento: a crueldade nos bons costumes

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1. Verfasser: Marisa Faermann Eizirik
Format: Artículo científico
Sprache:pt
Veröffentlicht: Conselho Federal de Psicologia 2006
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author Marisa Faermann Eizirik
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contents Da genealogia da moral à moral do ressentimento: a crueldade nos bons costumes Marisa Faermann Eizirik Juliano Fontana Trevisan Psicología moral Nietzsche crueldade "homem mau x homem bom" Vivemos em um momento histórico em que a crueldade de algumas ações humanas (interpretadas como violentas e despidas de qualquer amor ao próximo) parece atingir um ápice, transformando-se em freqüentes matérias jornalísticas. Paralelo a essa realidade, cria-se o `homem mau'; por contraste, surge o `homem bom' (que não é capaz de cometer aquelas ações). A partir da reflexão sobre a idéia nietzscheana de genealogia da moral e sobre seu conceito de crueldade, esperamos, em um primeiro momento, problematizar não somente o `homem mau' mas também o `homem bom', com o intuito de pensar não sobre suas estruturas de personalidade, mas sim, sobre as condições histórico-sociais que possibilitaram a emergência desses dois tipos de homem, e, em um segundo momento, pensar a crueldade humana a partir de uma perspectiva histórica, contribuindo para um olhar sobre o humano que seja menos dicotômico e mais social, político e trágico. 2006 artículo científico 1414-9893 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=282021746003 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=2820 Psicologia Ciência e Profissão application/pdf Conselho Federal de Psicologia Psicologia Ciência e Profissão (Brasil) Num.3 Vol.26
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Da genealogia da moral à moral do ressentimento: a crueldade nos bons costumes Marisa Faermann Eizirik Juliano Fontana Trevisan Psicología moral Nietzsche crueldade "homem mau x homem bom" Vivemos em um momento histórico em que a crueldade de algumas ações humanas (interpretadas como violentas e despidas de qualquer amor ao próximo) parece atingir um ápice, transformando-se em freqüentes matérias jornalísticas. Paralelo a essa realidade, cria-se o `homem mau'; por contraste, surge o `homem bom' (que não é capaz de cometer aquelas ações). A partir da reflexão sobre a idéia nietzscheana de genealogia da moral e sobre seu conceito de crueldade, esperamos, em um primeiro momento, problematizar não somente o `homem mau' mas também o `homem bom', com o intuito de pensar não sobre suas estruturas de personalidade, mas sim, sobre as condições histórico-sociais que possibilitaram a emergência desses dois tipos de homem, e, em um segundo momento, pensar a crueldade humana a partir de uma perspectiva histórica, contribuindo para um olhar sobre o humano que seja menos dicotômico e mais social, político e trágico. 2006 artículo científico 1414-9893 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=282021746003 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=2820 Psicologia Ciência e Profissão application/pdf Conselho Federal de Psicologia Psicologia Ciência e Profissão (Brasil) Num.3 Vol.26
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