Sudán: ¿islam africano e islam árabe? Dicotomías del islam, el islamismo y el sufismo

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Autore principale: Rafael Ortega
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad de Sevilla 2019
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author Rafael Ortega
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contents Sudán: ¿islam africano e islam árabe? Dicotomías del islam, el islamismo y el sufismo Rafael Ortega Historia Sudán Islam Islamismo Salafismo Reformismo El análisis del islam en Sudán muestra la gran variedad de aproximaciones al objeto de estudio, la diversidad de sus lecturas y el reiterado recurso a los principios religiosos para justificar o legitimar las cuestiones políticas y de Estado. El islam sudanés, en sus diferentes manifestaciones, ha traspasado las fronteras nacionales y ha contribuido al islam africano, árabe y mundial. Eso desde el siglo XIX cuando surgió un primer proto-estado islámico de la mano de esa figura mesiánica que fue Muhammad Ahmad Ibn Abdallah, el Mahdi, hasta el pensador y hombre de Estado Hasan al-Turabi en pleno siglo XX. Analizaremos tres dimensiones: el islam reformista de Mahmud Muhammad Taha, el islamismo sudanés conducido por al-Turabi y el papel del sufismo en la religiosidad popular y en la política sudanesa, y su reciente confrontación con las tendencias salafíes activas en el país en lo que parece ser una nueva lucha por el espacio socio- religioso del siglo XXI. 2019 artículo científico 1575-6823 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28265032022 https://www.redalyc.org/journal/282/28265032022/ https://www.redalyc.org/journal/282/28265032022/html/ https://www.redalyc.org/journal/282/28265032022/28265032022.epub https://www.redalyc.org/journal/282/28265032022/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=282 Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades application/pdf Universidad de Sevilla Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades (España) Num.41 Vol.21
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Sudán: ¿islam africano e islam árabe? Dicotomías del islam, el islamismo y el sufismo Rafael Ortega Historia Sudán Islam Islamismo Salafismo Reformismo El análisis del islam en Sudán muestra la gran variedad de aproximaciones al objeto de estudio, la diversidad de sus lecturas y el reiterado recurso a los principios religiosos para justificar o legitimar las cuestiones políticas y de Estado. El islam sudanés, en sus diferentes manifestaciones, ha traspasado las fronteras nacionales y ha contribuido al islam africano, árabe y mundial. Eso desde el siglo XIX cuando surgió un primer proto-estado islámico de la mano de esa figura mesiánica que fue Muhammad Ahmad Ibn Abdallah, el Mahdi, hasta el pensador y hombre de Estado Hasan al-Turabi en pleno siglo XX. Analizaremos tres dimensiones: el islam reformista de Mahmud Muhammad Taha, el islamismo sudanés conducido por al-Turabi y el papel del sufismo en la religiosidad popular y en la política sudanesa, y su reciente confrontación con las tendencias salafíes activas en el país en lo que parece ser una nueva lucha por el espacio socio- religioso del siglo XXI. 2019 artículo científico 1575-6823 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28265032022 https://www.redalyc.org/journal/282/28265032022/ https://www.redalyc.org/journal/282/28265032022/html/ https://www.redalyc.org/journal/282/28265032022/28265032022.epub https://www.redalyc.org/journal/282/28265032022/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=282 Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades application/pdf Universidad de Sevilla Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades (España) Num.41 Vol.21
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