NIHILISMO Y SUPERACIÓN. LA DIMENSIÓN ADVENIDERA DEL “ÚLTIMO DIOS” EN HEIDEGGER

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Laura Laiseca
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad Nacional del Litoral 2002
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contents NIHILISMO Y SUPERACIÓN. LA DIMENSIÓN ADVENIDERA DEL “ÚLTIMO DIOS” EN HEIDEGGER Laura Laiseca Filosofía En sus lecciones de los años treinta, Heidegger se centra en el pensamiento deNietzsche dado que considera que en él se ha consumado el nihilismo de lametafísica a través de la inversión de sus principios en su doble inicio platónico ycartesiano. Pero el “nihilismo impropio” de la metafísica entendido como el “olvido del ser”, es motivado a su vez por el “nihilismo propio” o “abandono del ser”.Consecuentemente Heidegger propone la “superación-sobretorsión” (Überwindung)de la metafísica en el sentido de una “torsión” (Verwindung) del olvido del ser,camino que lo llevará a la búsqueda de un pensamiento no metafísico entendidocomo el “recuerdo interiorizante en la metafísica” primeramente, y seguidamente enel sentido de un pensamiento rememorante (Andenken).Seguidamente la presente propuesta se detiene en la temática del “último Dios” enel horizonte de la temporalidad, donde Heidegger lo anuncia como “el último” peroen el sentido del más originario, pensado desde la dimensión del “tiempo auténtico”tetradimensional, donde lo advenidero no es lo meramente futuro, sino lopredeterminado por “lo sido” (das Gewesen). Así se comprende la humanidad de losadvenideros (die Zukünftige), un pueblo de creadores que son “los vigías del silenciodel pasaje del último Dios”. 2002 artículo científico 1666-485X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28801003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=288 Tópicos application/pdf Universidad Nacional del Litoral Tópicos (Argentina) Num.10
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Laura Laiseca
Filosofía
NIHILISMO Y SUPERACIÓN. LA DIMENSIÓN ADVENIDERA DEL “ÚLTIMO DIOS” EN HEIDEGGER Laura Laiseca Filosofía En sus lecciones de los años treinta, Heidegger se centra en el pensamiento deNietzsche dado que considera que en él se ha consumado el nihilismo de lametafísica a través de la inversión de sus principios en su doble inicio platónico ycartesiano. Pero el “nihilismo impropio” de la metafísica entendido como el “olvido del ser”, es motivado a su vez por el “nihilismo propio” o “abandono del ser”.Consecuentemente Heidegger propone la “superación-sobretorsión” (Überwindung)de la metafísica en el sentido de una “torsión” (Verwindung) del olvido del ser,camino que lo llevará a la búsqueda de un pensamiento no metafísico entendidocomo el “recuerdo interiorizante en la metafísica” primeramente, y seguidamente enel sentido de un pensamiento rememorante (Andenken).Seguidamente la presente propuesta se detiene en la temática del “último Dios” enel horizonte de la temporalidad, donde Heidegger lo anuncia como “el último” peroen el sentido del más originario, pensado desde la dimensión del “tiempo auténtico”tetradimensional, donde lo advenidero no es lo meramente futuro, sino lopredeterminado por “lo sido” (das Gewesen). Así se comprende la humanidad de losadvenideros (die Zukünftige), un pueblo de creadores que son “los vigías del silenciodel pasaje del último Dios”. 2002 artículo científico 1666-485X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28801003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=288 Tópicos application/pdf Universidad Nacional del Litoral Tópicos (Argentina) Num.10
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