Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Artículo científico |
| Lingua: | es |
| Pubblicazione: |
Universidad Nacional del Litoral
2003
|
| Soggetti: | |
| Accesso online: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28801102 |
| Tags: |
Aggiungi Tag
Nessun Tag, puoi essere il primo ad aggiungerne!!
|
Sommario:
- EL HOMBRE QUE VIENE DE LO ALTO. ELITISMO Y MARGINACIÓN EN LA ANTROPOLOGÍA VALENTINIANA Juan Carlos Alby Filosofía Los gnósticos del S. II proponían una concepción diferenciada de hombrehaciéndola depender de la sustancia que en cada caso lo constituía. Bajo estadistinción de naturalezas subyacía una cosmología sustentada en un mito colosal. Ladiversidad de sustancias determinaba una variedad de especies de hombres cuyadignidad variaba desde lo más sublime a lo más bajo, desde los elegidos a losréprobos, pasando por un nivel intermedio, equidistante de ambos. Dentro de lasdistintas familias gnósticas, la de los valentinianos se destacó, entre otras cosas, porla meticulosa descripción del mito fundacional de semejante antropología. De estaconcepción surgió una antropología fragmentada, que suscitó el problema de lacondición histórica de cada uno de los linajes humanos resultantes, así comotambién la cuestión de la libertad. La coherencia de esta doctrina exigió la creacióninevitable de una especie de ghetto espiritual en el cual colocaban a una de lasespecies humanas, al mismo tiempo que confinaban a otra a la marginalidadantropológica, relegando la libertad y conciencia histórica a la especie intermedia dehombres. La reacción de la Iglesia cristiana encontró su adalid en Ireneo de Lyon,quien impugnó esa antropología de exclusión afirmando la unicidad del linajehumano y la condición libre y dramática en la historia de todos los hombres sinexcepción. 2003 artículo científico 1666-485X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28801102 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=288 Tópicos application/pdf Universidad Nacional del Litoral Tópicos (Argentina) Num.11