Experiencia de los principios morales: Kant y Tomás de Aquino

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Auteur principal: MARÍA ELTON
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Pontificio Seminario Mayor San Rafael 2015
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author MARÍA ELTON
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contents Experiencia de los principios morales: Kant y Tomás de Aquino MARÍA ELTON Filosofía voluntad ley moral antropología inclinaciones Razón práctica En la tradición ilustrada de Kant y en la tradición aristotélica de Tomás de Aquino encontramos los mismos elementos para explicar la experiencia moral: razón práctica del hombre común, ley moral, voluntad, inclinaciones naturales. Pero la relación de estos elementos entre sí varía radicalmente de una tradición a otra, ya que en la tradición kantiana la razón práctica y la ley moral son completamente heterogéneas respecto a las inclinaciones naturales. En la tradición aristotélica de Tomás de Aquino, en cambio, la razón práctica que conoce la ley moral es parte de la naturaleza del hombre. En la tradición kantiana la ética se encuentra completamente separada de la antropología, y no se conoce a partir de la experiencia. En la tradición aristotélico-tomista, la ética se conoce a partir de la experiencia y su conocimiento es explicable a partir de ella. 2015 artículo científico 0717-4675 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=291141013003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=2911 Veritas. Revista de Filosofía y Teología application/pdf Pontificio Seminario Mayor San Rafael Veritas. Revista de Filosofía y Teología (Chile) Num.33
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MARÍA ELTON
Filosofía
voluntad
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Razón práctica
Experiencia de los principios morales: Kant y Tomás de Aquino MARÍA ELTON Filosofía voluntad ley moral antropología inclinaciones Razón práctica En la tradición ilustrada de Kant y en la tradición aristotélica de Tomás de Aquino encontramos los mismos elementos para explicar la experiencia moral: razón práctica del hombre común, ley moral, voluntad, inclinaciones naturales. Pero la relación de estos elementos entre sí varía radicalmente de una tradición a otra, ya que en la tradición kantiana la razón práctica y la ley moral son completamente heterogéneas respecto a las inclinaciones naturales. En la tradición aristotélica de Tomás de Aquino, en cambio, la razón práctica que conoce la ley moral es parte de la naturaleza del hombre. En la tradición kantiana la ética se encuentra completamente separada de la antropología, y no se conoce a partir de la experiencia. En la tradición aristotélico-tomista, la ética se conoce a partir de la experiencia y su conocimiento es explicable a partir de ella. 2015 artículo científico 0717-4675 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=291141013003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=2911 Veritas. Revista de Filosofía y Teología application/pdf Pontificio Seminario Mayor San Rafael Veritas. Revista de Filosofía y Teología (Chile) Num.33
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