Cultura, identidad y poder en las representaciones del pasado: El caso de los zapotecos serranos del norte de Oaxaca, México

Fuente: Redalyc
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Main Author: Salvador Aquino C.
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad Católica del Norte 2003
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author Salvador Aquino C.
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contents Cultura, identidad y poder en las representaciones del pasado: El caso de los zapotecos serranos del norte de Oaxaca, México Salvador Aquino C. Antropología pueblos indígenas – memoria histórica – memoria social – identidad – hegemonía – zapotecas La memoria histórica de los pueblos indígenas ha estadoligada a las instituciones políticas coloniales y a las institucionesque han sido parte de la formación del Estado.Los indígenas, sin embargo, han reformulado estas institucionespara formar memorias sociales e identidades alternativas.A través de la creación de hegemonías localesy con base en su experiencia histórica asociada a la explotacióny la opresión, los indígenas han creado nuevasfórmulas culturales y políticas para construir proyectossociales alternativos y reclamar derechos ante el Estado. 2003 artículo científico 0716-0925 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31502608 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=315 Estudios Atacameños application/pdf Universidad Católica del Norte Estudios Atacameños (Chile) Num.26
format Artículo científico
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institution Redalyc
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publishDate 2003
publisher Universidad Católica del Norte
spellingShingle Cultura, identidad y poder en las representaciones del pasado: El caso de los zapotecos serranos del norte de Oaxaca, México
Salvador Aquino C.
Antropología
pueblos indígenas – memoria histórica – memoria social – identidad – hegemonía – zapotecas
Cultura, identidad y poder en las representaciones del pasado: El caso de los zapotecos serranos del norte de Oaxaca, México Salvador Aquino C. Antropología pueblos indígenas – memoria histórica – memoria social – identidad – hegemonía – zapotecas La memoria histórica de los pueblos indígenas ha estadoligada a las instituciones políticas coloniales y a las institucionesque han sido parte de la formación del Estado.Los indígenas, sin embargo, han reformulado estas institucionespara formar memorias sociales e identidades alternativas.A través de la creación de hegemonías localesy con base en su experiencia histórica asociada a la explotacióny la opresión, los indígenas han creado nuevasfórmulas culturales y políticas para construir proyectossociales alternativos y reclamar derechos ante el Estado. 2003 artículo científico 0716-0925 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31502608 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=315 Estudios Atacameños application/pdf Universidad Católica del Norte Estudios Atacameños (Chile) Num.26
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