De la substancia del diablo. Orígenes y la dinámica del sistema valentiniano de las tres naturalezas

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Autore principale: Mariano Troiano
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Pontificia Universidad Católica de Chile 2014
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author Mariano Troiano
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contents De la substancia del diablo. Orígenes y la dinámica del sistema valentiniano de las tres naturalezas Mariano Troiano Teología Demiurgo Orígenes Gnosticismo Valentinismo Naturaleza humana En el Tratado de los Principios I, 8, 2 Orígenes refuta explícitamente la doctrina de la existencia de tres naturalezas (φύσις) humanas que él atribuye a los valentinianos. La doctrina de las diferencias naturales entre los hombres, provenientes de la acción de diversos creadores y determinantes de su destino fi nal, es una de las afi rmaciones más fuertemente instaladas por los adversarios de los autores gnósticos. Dichas afi rmaciones han implicado una de las críticas más recurrentes hacia los textos gnósticos; críticas que incluso perduran entre los estudiosos actuales. Así, el objetivo fi nal de nuestro trabajo es demostrar que la antropología valentiniana de las tres naturalezas no implica una doctrina determinista y estática, sino un sistema dinámico, donde el individuo, y no solo la humanidad, se encuentra tensionado entre sus tres naturalezas y donde incluso el elemento espiritual es impelido a buscar la salvación. 2014 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32233393003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.4 Vol.55
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De la substancia del diablo. Orígenes y la dinámica del sistema valentiniano de las tres naturalezas Mariano Troiano Teología Demiurgo Orígenes Gnosticismo Valentinismo Naturaleza humana En el Tratado de los Principios I, 8, 2 Orígenes refuta explícitamente la doctrina de la existencia de tres naturalezas (φύσις) humanas que él atribuye a los valentinianos. La doctrina de las diferencias naturales entre los hombres, provenientes de la acción de diversos creadores y determinantes de su destino fi nal, es una de las afi rmaciones más fuertemente instaladas por los adversarios de los autores gnósticos. Dichas afi rmaciones han implicado una de las críticas más recurrentes hacia los textos gnósticos; críticas que incluso perduran entre los estudiosos actuales. Así, el objetivo fi nal de nuestro trabajo es demostrar que la antropología valentiniana de las tres naturalezas no implica una doctrina determinista y estática, sino un sistema dinámico, donde el individuo, y no solo la humanidad, se encuentra tensionado entre sus tres naturalezas y donde incluso el elemento espiritual es impelido a buscar la salvación. 2014 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32233393003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.4 Vol.55
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