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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | es |
| Published: |
Pontificia Universidad Católica de Chile
2002
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32243302 |
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Table of Contents:
- Pensamientos eternos: Platonismos de Agustín y Frege Giannina Burlando B. Teología Nuestro principal propósito en este artículo es señalar algunos vestigios fregeanos en los argumentos de Agustín a favor de la eternidad de ciertos pensamientos. Quisiéramos destacar precisamente que desde ontologías muy diferentes, puesto que Frege adopta una ontología de puro cálculo proposicional, y por rutas igualmente diferentes, tanto Agustín como Frege conclu-yen que: (i) hay ciertos pensamientos que son objetivos; (ii) la objetividad de algunos pensa-mientos consiste en que existen intemporalmente y con independencia de la mente, independen-cia que se establece en su intersubjetividad; (iii) la relación en que está nuestra mente cuandocapta estos pensamientos objetivos en sí misma no es una relación empírica; (iv) los Pensa-mientos de Frege, los aeterna rationes, objetos inteligibles de Agustín, son entidades abstrac-tas: ni obtenidas por abstracción, ni ocupan espacio ni tiempo, por ende no son objetos accesi-bles a la percepción sensible. Al compartir esta particular colección de tesis Agustín y Frege sehacen justificadamente merecedores del calificativo de platonistas. La estructura de este estudioes como sigue. Una primera sección está dedicada a presentar las razones de Frege queapoyan las afirmaciones recién mencionadas (i)-(iv). En una segunda sección reúno las razonesde Agustín que apoyan las mismas afirmaciones (i)-(iv). La conclusión del estudio hace alusión alos platonismos de cada uno de los filósofos bajo escrutinio. 2002 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32243302 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.3 Vol.43