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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | es |
| Published: |
Pontificia Universidad Católica de Chile
2002
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32243305 |
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| _version_ | 1866812384246497280 |
|---|---|
| author | Manuel Correia M. |
| author_facet | Manuel Correia M. |
| contents | Libertad humana y presciencia divina en Boecio Manuel Correia M. Teología En este artículo, me propongo mostrar que la discusión de Boecio sobre la compatibili-dad de la libertad humana y la praescientia divina (De consolatione philosophiae, Libro V) esuna elaborada doctrina que une elementos neoplatónicos y lógica aristotélica. Según argumen-to, la discusión está conectada a la preocupación anterior sobre este tema mantenida por losestoicos, y sus principales líneas de desarrollo van a influir en pensadores como Santo Tomásde Aquino, L. Valla y G.W. Leibniz. En lo esencial, la doctrina de Boecio dice que no es la solarazón humana lo que hace al hombre libre, sino su fin, que es Dios como ser eternamente presente a los procesos necesarios y contingentes del universo. Esto está supuesto en sus palabras finales sobre el poder de la oración. 2002 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32243305 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.3 Vol.43 |
| format | Artículo científico |
| id | redalyc_32243305 |
| language | es |
| publishDate | 2002 |
| publisher | Pontificia Universidad Católica de Chile |
| spellingShingle | Libertad humana y presciencia divina en Boecio Manuel Correia M. Teología Libertad humana y presciencia divina en Boecio Manuel Correia M. Teología En este artículo, me propongo mostrar que la discusión de Boecio sobre la compatibili-dad de la libertad humana y la praescientia divina (De consolatione philosophiae, Libro V) esuna elaborada doctrina que une elementos neoplatónicos y lógica aristotélica. Según argumen-to, la discusión está conectada a la preocupación anterior sobre este tema mantenida por losestoicos, y sus principales líneas de desarrollo van a influir en pensadores como Santo Tomásde Aquino, L. Valla y G.W. Leibniz. En lo esencial, la doctrina de Boecio dice que no es la solarazón humana lo que hace al hombre libre, sino su fin, que es Dios como ser eternamente presente a los procesos necesarios y contingentes del universo. Esto está supuesto en sus palabras finales sobre el poder de la oración. 2002 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32243305 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.3 Vol.43 |
| title | Libertad humana y presciencia divina en Boecio |
| topic | Teología |
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