Historia y escatología en Manuel Lacunza: La temporalidad a través del milenarismo lacunziano

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Autore principale: Fredy Parra
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Pontificia Universidad Católica de Chile 2003
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author Fredy Parra
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contents Historia y escatología en Manuel Lacunza: La temporalidad a través del milenarismo lacunziano Fredy Parra Teología El artículo pretende profundizar la perspectiva del tiempo que se encuentra explícita oimplícita en la obra de Lacunza. Para ello desarrolla el pensamiento lacunziano en torno a lossiguientes tópicos: la relación entre tiempo, ´eones´ y eternidad; la peculiar visión de los dostiempos o venidas del Mesías; los vínculos que se establecen entre la experiencia del tiempode una conciencia determinada por la inminencia del fin y la posible acción humana en lahistoria. Finalmente, sitúa los aportes de este autor milenarista del siglo XVIII en el debatecontemporáneo y actual relativo a la Parusía y el tiempo. Para Lacunza, la historia constituyeuna profunda interacción entre la eternidad y el tiempo, el advenimiento constante de aquellaen este; tanto el ´siglo presente´ como el ´siglo futuro´ aspiran a un tiempo íntegro, pleno, defelicidad y realización sin límites. Es decir, el tiempo está habitado por un anhelo profundo deeternidad. En la esperanza de la Parusía y la Resurrección, el drama de un tiempo siempredesgarrado en pasado, presente y futuro, encuentra una superación definitiva. La historia posee sentido en la medida que se encamina hacia un fin consumador y plenificador. En suma,solo la Resurrección rescata y salva plena y auténticamente la historia personal, social ycósmica. 2003 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32244303 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.3 Vol.44
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Fredy Parra
Teología
Historia y escatología en Manuel Lacunza: La temporalidad a través del milenarismo lacunziano Fredy Parra Teología El artículo pretende profundizar la perspectiva del tiempo que se encuentra explícita oimplícita en la obra de Lacunza. Para ello desarrolla el pensamiento lacunziano en torno a lossiguientes tópicos: la relación entre tiempo, ´eones´ y eternidad; la peculiar visión de los dostiempos o venidas del Mesías; los vínculos que se establecen entre la experiencia del tiempode una conciencia determinada por la inminencia del fin y la posible acción humana en lahistoria. Finalmente, sitúa los aportes de este autor milenarista del siglo XVIII en el debatecontemporáneo y actual relativo a la Parusía y el tiempo. Para Lacunza, la historia constituyeuna profunda interacción entre la eternidad y el tiempo, el advenimiento constante de aquellaen este; tanto el ´siglo presente´ como el ´siglo futuro´ aspiran a un tiempo íntegro, pleno, defelicidad y realización sin límites. Es decir, el tiempo está habitado por un anhelo profundo deeternidad. En la esperanza de la Parusía y la Resurrección, el drama de un tiempo siempredesgarrado en pasado, presente y futuro, encuentra una superación definitiva. La historia posee sentido en la medida que se encamina hacia un fin consumador y plenificador. En suma,solo la Resurrección rescata y salva plena y auténticamente la historia personal, social ycósmica. 2003 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32244303 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.3 Vol.44
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