O problema de Deus e do seu acesso e a experiência de Deus

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Auteur principal: Everaldo Cescon
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Pontificia Universidad Católica de Chile 2003
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author Everaldo Cescon
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contents O problema de Deus e do seu acesso e a experiência de Deus Everaldo Cescon Teología Xavier Zubiri problema de Dios problema del hombre experiencia de Dios dimensión teologal del hombre El presente artículo pretende analizar como Xavier Zubiri (1898-1983) aborda el problemade Dios y de su acceso y la experiencia de Dios a partir de su obra El Hombre y Dios (1983). Elfilósofo español muestra que el problematismo de la persona humana es el problema de Dios y,a partir de la insuficiencia de las vías tradicionales de acceso a Dios, traza el esbozo de la “víade la religación”, de la cual vislumbramos las verdaderas consecuencias –el acceso del hombrea Dios, el hombre como experiencia de Dios– implicando en una nueva concepción de Dioscomo realitas fundamentalis. Dios no es más una realidad-objeto, sino una realidad absolutamenteabsoluta, fundamento del Ser como ultimidad, posibilitación y impelencia. El hombre, asu vez, hace experiencia de Dios en tanto que se siente fundamentado y manifiesta la “voluntadde verdad real”. Por tanto, la unidad experiencial entre Dios y el hombre es tensión dinámica,es la “dimensión teologal del hombre”. 2003 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32244402 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.4 Vol.44
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O problema de Deus e do seu acesso e a experiência de Deus Everaldo Cescon Teología Xavier Zubiri problema de Dios problema del hombre experiencia de Dios dimensión teologal del hombre El presente artículo pretende analizar como Xavier Zubiri (1898-1983) aborda el problemade Dios y de su acceso y la experiencia de Dios a partir de su obra El Hombre y Dios (1983). Elfilósofo español muestra que el problematismo de la persona humana es el problema de Dios y,a partir de la insuficiencia de las vías tradicionales de acceso a Dios, traza el esbozo de la “víade la religación”, de la cual vislumbramos las verdaderas consecuencias –el acceso del hombrea Dios, el hombre como experiencia de Dios– implicando en una nueva concepción de Dioscomo realitas fundamentalis. Dios no es más una realidad-objeto, sino una realidad absolutamenteabsoluta, fundamento del Ser como ultimidad, posibilitación y impelencia. El hombre, asu vez, hace experiencia de Dios en tanto que se siente fundamentado y manifiesta la “voluntadde verdad real”. Por tanto, la unidad experiencial entre Dios y el hombre es tensión dinámica,es la “dimensión teologal del hombre”. 2003 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32244402 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.4 Vol.44
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