La comprensión de ser según Bernhard Welte
Fuente:
Redalyc
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo científico |
| Lenguaje: | es |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica de Chile
2003
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | |
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| _version_ | 1876476604889169920 |
|---|---|
| author | César Lambert |
| author_facet | César Lambert |
| contents | La comprensión de ser según Bernhard Welte César Lambert Teología El artículo intenta mostrar que la noción de comprensión de salvación, que Welte exponeen su libro Heilsverständnis (publicado en 1966), tiene que ser entendida desde el concepto decomprensión de ser, que el propio Welte también utiliza y que él toma del pensamiento de MartinHeidegger. La comprensión de ser se articula, por su parte, como comprensión de mundo; mundono se da sin el Yo humano, y éste no existe sino en tanto está en el mundo. Es lo que Weltedenomina Weltdasein. Ahora, el mundo en su conexion esencial con nosotros tiene el carácterfundamental de la significatividad. Pues bien, a propósito de esta última Welte hace ver que hayun orden de significatividad: las significaciones concretas suponen un horizonte previo, que esuna totalidad significativa o principio de la significatividad. Y este principio no es otra cosa queuna pre-comprensión de la salvación. Se trata aquí de una plenitud de sentido ontológica, nomeramente óntica que permite que los entes y especialmente los seres humanos sean acabalidad lo que son. 2003 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32244403 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.4 Vol.44 |
| format | Artículo científico |
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| institution | Redalyc |
| language | es |
| publishDate | 2003 |
| publisher | Pontificia Universidad Católica de Chile |
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| topic | Teología |
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