El Dios razonable de la gran catequesis de Gregorio de Nisa

Fuente: Redalyc
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Main Author: Sergio Zañartu
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Pontificia Universidad Católica de Chile 2004
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author Sergio Zañartu
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contents El Dios razonable de la gran catequesis de Gregorio de Nisa Sergio Zañartu Teología Anselmo es conocido como el Padre de la escolástica y se ve en él al hombre que dio ala razón sus letras de nobleza. Muy pocos le ven como un autor místico que quiere transparentarsu experiencia de Dios y ayudar al lector a buscar su propio razonamiento en su propiaexperiencia. El trabajo busca presentar a Anselmo como teólogo del amor. Para esto se estudiael vocabulario afectivo en todas las obras de Anselmo, sobre todo la palabra ‘amare’ y susderivadas.El amor está presente en todas las obras de Anselmo. El amor es fundamental paraentender las obras filosóficas como el Monologion, las obras teológicas como el Cur Dus Homoy las obras afectivas como las Oraciones. Cuando no habla de amor en sus obras, Anselmoinsiste en buscar la verdad que es Cristo y así entregarse totalmente a Él.Lo que busca Anselmo es esclarecer el enigma del hombre. Su intuición básica es que elenigma se resuelve no en el espejo (que muestra la persona en su inversa), sino en el cara acara con Dios. Este encuentro con el Dios de amor es el fundamento de su visiónantropológica. También de su visión cristológica: Cristo es el hombre que se entrega totalmentepor amor. 2004 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32245405 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.4 Vol.45
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publishDate 2004
publisher Pontificia Universidad Católica de Chile
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Sergio Zañartu
Teología
El Dios razonable de la gran catequesis de Gregorio de Nisa Sergio Zañartu Teología Anselmo es conocido como el Padre de la escolástica y se ve en él al hombre que dio ala razón sus letras de nobleza. Muy pocos le ven como un autor místico que quiere transparentarsu experiencia de Dios y ayudar al lector a buscar su propio razonamiento en su propiaexperiencia. El trabajo busca presentar a Anselmo como teólogo del amor. Para esto se estudiael vocabulario afectivo en todas las obras de Anselmo, sobre todo la palabra ‘amare’ y susderivadas.El amor está presente en todas las obras de Anselmo. El amor es fundamental paraentender las obras filosóficas como el Monologion, las obras teológicas como el Cur Dus Homoy las obras afectivas como las Oraciones. Cuando no habla de amor en sus obras, Anselmoinsiste en buscar la verdad que es Cristo y así entregarse totalmente a Él.Lo que busca Anselmo es esclarecer el enigma del hombre. Su intuición básica es que elenigma se resuelve no en el espejo (que muestra la persona en su inversa), sino en el cara acara con Dios. Este encuentro con el Dios de amor es el fundamento de su visiónantropológica. También de su visión cristológica: Cristo es el hombre que se entrega totalmentepor amor. 2004 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32245405 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.4 Vol.45
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