Algunas digresiones sobre la Trinidad y la Encarnación al finalizar una docencia

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Auteur principal: Sergio Zañartu
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Pontificia Universidad Católica de Chile 2006
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author Sergio Zañartu
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contents Algunas digresiones sobre la Trinidad y la Encarnación al finalizar una docencia Sergio Zañartu Teología El autor presenta diez cortas reflexiones que fluyen de su experiencia de docencia einvestigación de muchos años y en la conclusión las articula. Todo culmina en el Espíritu. Elοµοουσιος de Nicea llevó a Occidente a la consideración de la Trinidad en sí, marginando lovital de la economía. Eunomio hace indirectamente la diferencia entre Capadocios y Agustín.Cristo, unigénito y primogénito es el eslabón entre Dios y la pluralidad del mundo. El Logos esla manifestación del Padre, que culmina en la carne. Jesús tuvo libertad de opción, pero,debido a la unión hipostática, estaba predestinado a no pecar. La gran revelación de Jesús esque Dios es su Padre y, por tanto, nosotros somos hijos adoptivos. Los milagros de naturalezason una pequeña réplica del “sin mezcla” que sucede en la unión hipostática. Gracias a laexpiación de la sangre de Jesús, nuestra naturaleza accede dignamente a la salvación. No haymejor pedagogía para introducir en el misterio divino que la que Dios usó en su revelación,comenzando por el A. T. 2006 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32247105 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.1 Vol.XLVII
format Artículo científico
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institution Redalyc
language es
publishDate 2006
publisher Pontificia Universidad Católica de Chile
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Sergio Zañartu
Teología
Algunas digresiones sobre la Trinidad y la Encarnación al finalizar una docencia Sergio Zañartu Teología El autor presenta diez cortas reflexiones que fluyen de su experiencia de docencia einvestigación de muchos años y en la conclusión las articula. Todo culmina en el Espíritu. Elοµοουσιος de Nicea llevó a Occidente a la consideración de la Trinidad en sí, marginando lovital de la economía. Eunomio hace indirectamente la diferencia entre Capadocios y Agustín.Cristo, unigénito y primogénito es el eslabón entre Dios y la pluralidad del mundo. El Logos esla manifestación del Padre, que culmina en la carne. Jesús tuvo libertad de opción, pero,debido a la unión hipostática, estaba predestinado a no pecar. La gran revelación de Jesús esque Dios es su Padre y, por tanto, nosotros somos hijos adoptivos. Los milagros de naturalezason una pequeña réplica del “sin mezcla” que sucede en la unión hipostática. Gracias a laexpiación de la sangre de Jesús, nuestra naturaleza accede dignamente a la salvación. No haymejor pedagogía para introducir en el misterio divino que la que Dios usó en su revelación,comenzando por el A. T. 2006 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32247105 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.1 Vol.XLVII
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