"La Iglesia, vaso siempre joven del Espíritu de Dios" (Adv. haer. III,24, 1). Reflexiones sobre el núcleo articulador de la eclesiología de San Ireneo de Lyon

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1. Verfasser: Rodrigo Polanco F.
Format: Artículo científico
Sprache:es
Veröffentlicht: Pontificia Universidad Católica de Chile 2007
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author Rodrigo Polanco F.
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contents "La Iglesia, vaso siempre joven del Espíritu de Dios" (Adv. haer. III,24, 1). Reflexiones sobre el núcleo articulador de la eclesiología de San Ireneo de Lyon Rodrigo Polanco F. Teología El autor presenta el núcleo articulador de la eclesiología de San Ireneo. Frente a la teología gnóstica que negaba la bondad de la creación, y particularmente la corporalidad (carne)humana, Ireneo presenta una eclesiología que es consecuencia de su cristología y antropología que valoran tanto al hombre en su corporalidad, como la realidad de la encarnación. En consecuencia, la eclesiología de Ireneo se fundamenta en la bondad de la institución eclesial que es instrumento del Espíritu. El Espíritu de Cristo se hace presente a través de los carismas y de la sucesión apostólica que transmiten la comunicación auténtica de Cristo. Es ensíntesis una eclesiología del Espíritu encarnado en la estructura de la Iglesia, Espíritu que hace a esta misma Iglesia fiable y fiel al mensaje y persona de Jesucristo. 2007 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32248306 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.2-3 Vol.XLVIII
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publishDate 2007
publisher Pontificia Universidad Católica de Chile
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Rodrigo Polanco F.
Teología
"La Iglesia, vaso siempre joven del Espíritu de Dios" (Adv. haer. III,24, 1). Reflexiones sobre el núcleo articulador de la eclesiología de San Ireneo de Lyon Rodrigo Polanco F. Teología El autor presenta el núcleo articulador de la eclesiología de San Ireneo. Frente a la teología gnóstica que negaba la bondad de la creación, y particularmente la corporalidad (carne)humana, Ireneo presenta una eclesiología que es consecuencia de su cristología y antropología que valoran tanto al hombre en su corporalidad, como la realidad de la encarnación. En consecuencia, la eclesiología de Ireneo se fundamenta en la bondad de la institución eclesial que es instrumento del Espíritu. El Espíritu de Cristo se hace presente a través de los carismas y de la sucesión apostólica que transmiten la comunicación auténtica de Cristo. Es ensíntesis una eclesiología del Espíritu encarnado en la estructura de la Iglesia, Espíritu que hace a esta misma Iglesia fiable y fiel al mensaje y persona de Jesucristo. 2007 artículo científico 0049-3449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32248306 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=322 Teología y Vida application/pdf Pontificia Universidad Católica de Chile Teología y Vida (Chile) Num.2-3 Vol.XLVIII
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