Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade
Fuente:
Redalyc
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Artículo científico |
| Lingua: | pt |
| Pubblicazione: |
Universidade de Brasília
2018
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| _version_ | 1876442562349236224 |
|---|---|
| author | Leno Francisco Danner |
| author_facet | Leno Francisco Danner |
| contents | Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade Leno Francisco Danner Julie Stéfane Dorrico Peres Lengua y Literatura razão xamanismo modernidade Literatura indígena Neste texto, que procura tecer um diálogo entre literatura e filosofia-sociologia, desenvolvemos um duplo argumento, tendo por base uma discussão entre a obra A queda do céu: palavras de um xamã yanomami, de Davi Kopenawa e Bruce Albert, e a teoria filosófico-sociológica da modernidade de Jürgen Habermas: i) a marca distintiva da literatura indígena, em seu gênero autobiográfico, consiste na fundamental correlação entre história pessoal e destino coletivo (em nível sociocultural e ecológico-espiritual), dinamizada pelo e baseada no mito, de modo que tal correlação entre identidade pessoal e destino coletivo oferece-se como chave de leitura epistemológica, estética, política, antropológica e ontológica para acessarmos o texto-praxis indígena; ii) ela nos permite desconstruir uma visão idílica da Europa moderna sobre si mesma e seu entendimento caricato das culturas, das epistemologias e dos homens primitivos (não modernos, pré-modernos - porque depois da modernidade não se teria mais nada, já que ela é o ápice evolutivo, epistemológico, ontológico da humanidade), em que, primeiro, a modernidade seria racional, gerando individuação, criticismo, emancipação e universalismo, por causa da separação entre história pessoal e destino coletivo, bem como, segundo, a cultura tradicional não geraria racionalização, nem criticismo, nem emancipação e nem universalismo, por estar marcada pela férrea imbricação entre história pessoal e destino coletivo mediada pelo mito. Com isso, argumentamos que o xamanismo, muito mais que a modernização, pode ser entendido efetivamente como a voz das vítimas, como a voz das diferenças, possibilitando a perspectiva crítico-emancipatória universal, exatamente por tornar vivos, interligados e normativos todos os aspectos de nossa existência a partir da correlação entre história pessoal e destino coletivo mediada pelo mito. 2018 artículo científico 1518-0158 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=323154737010 https://www.redalyc.org/journal/3231/323154737010/ https://www.redalyc.org/journal/3231/323154737010/html/ https://www.redalyc.org/journal/3231/323154737010/323154737010.epub https://www.redalyc.org/journal/3231/323154737010/movil 10.1590/2316-40185310 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3231 Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea application/pdf Universidade de Brasília Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea (Brasil) Num.53 |
| format | Artículo científico |
| id | redalyc_323154737010 |
| institution | Redalyc |
| language | pt |
| publishDate | 2018 |
| publisher | Universidade de Brasília |
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| topic | Lengua y Literatura razão xamanismo modernidade Literatura indígena |
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