El debate sobre las y los amerindios: entre el discurso de la bestialización, la feminización y la racialización

Fuente: Redalyc
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Main Author: Karina Ochoa Muñoz
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad Autónoma Metropolitana 2014
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author Karina Ochoa Muñoz
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contents El debate sobre las y los amerindios: entre el discurso de la bestialización, la feminización y la racialización Karina Ochoa Muñoz Sociología En la justificación teológica relativa a los naturales del Nuevo Mundo, hay tres tópicos íntimamente ligados a los discursos constituidos en la Conquista: la esclavitud (bestialización), la racialización (de los pobladores colonizados) y la feminización de los indios (que incorpora el sexismo y la misoginia); elementos que configuraron los patrones de poder y dominación, cuyo sentido llega hasta nuestros días. Las disputas entre Sepúlveda, Vitoria y Las Casas, que giran en torno al reconocimiento o no de los derechos de los indios, se decantan en una formación discursiva de racismo y anulación ontológica que constituye el pasado y continúa funcionando en la subjetividad moderna. 2014 artículo científico 0186-1840 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32530724005 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=325 El Cotidiano application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana El Cotidiano (México) Num.184
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Karina Ochoa Muñoz
Sociología
El debate sobre las y los amerindios: entre el discurso de la bestialización, la feminización y la racialización Karina Ochoa Muñoz Sociología En la justificación teológica relativa a los naturales del Nuevo Mundo, hay tres tópicos íntimamente ligados a los discursos constituidos en la Conquista: la esclavitud (bestialización), la racialización (de los pobladores colonizados) y la feminización de los indios (que incorpora el sexismo y la misoginia); elementos que configuraron los patrones de poder y dominación, cuyo sentido llega hasta nuestros días. Las disputas entre Sepúlveda, Vitoria y Las Casas, que giran en torno al reconocimiento o no de los derechos de los indios, se decantan en una formación discursiva de racismo y anulación ontológica que constituye el pasado y continúa funcionando en la subjetividad moderna. 2014 artículo científico 0186-1840 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32530724005 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=325 El Cotidiano application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana El Cotidiano (México) Num.184
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