LA TERRITORIALIDAD INDÍGENA EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO

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1. Verfasser: Alicia M. Barabas
Format: Artículo científico
Sprache:es
Veröffentlicht: Universidad de Tarapacá 2014
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author Alicia M. Barabas
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contents LA TERRITORIALIDAD INDÍGENA EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO Alicia M. Barabas Antropología etnoterritorios apropiación simbólica narrativa y ritualidad pueblos indígenas de México A partir de la conceptualización operativa de espacio, territorio, etnoterritorio y lugar sagrado, intentaré presentar algunos as - pectos del proceso de apropiación simbólica de los territorios históricos por parte de las culturas indígenas de Oaxaca y de otras regiones de México. Está presente en el análisis la gran profundidad temporal de la convivencia indígena con sus medioambientes como piedra angular de la construcción de los etnoterritorios. A través de una breve puesta al día de la legislación nacional sobre indígenas y de la legislación agraria mexicanas, se argumenta sobre las concepciones y acciones implementadas por el estado para imponer su autoridad. La parte medular del artículo constituye un acercamiento a la construcción simbólica de los territorios indígenas y muestra al complejo de la “montaña sagrada” como espacio múltiple; de filiación étnica, de relación con las entidades extrahumanas, especialmente en la ritualidad, y de abastecimiento de todos los bienes necesarios para la vida, generalmente naturales pero en la actualidad también bienes industrializados. Desde este geosímbolo y de las nociones de cardinalidad, los pueblos indígenas identifican y significan los centros y las fronteras territoriales, tal como se advierte en la narrativa y la ritualidad. 2014 artículo científico 0716-1182 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32631883008 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=326 Chungara, Revista de Antropología Chilena application/pdf Universidad de Tarapacá Chungara, Revista de Antropología Chilena (Chile) Num.3 Vol.46
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LA TERRITORIALIDAD INDÍGENA EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO Alicia M. Barabas Antropología etnoterritorios apropiación simbólica narrativa y ritualidad pueblos indígenas de México A partir de la conceptualización operativa de espacio, territorio, etnoterritorio y lugar sagrado, intentaré presentar algunos as - pectos del proceso de apropiación simbólica de los territorios históricos por parte de las culturas indígenas de Oaxaca y de otras regiones de México. Está presente en el análisis la gran profundidad temporal de la convivencia indígena con sus medioambientes como piedra angular de la construcción de los etnoterritorios. A través de una breve puesta al día de la legislación nacional sobre indígenas y de la legislación agraria mexicanas, se argumenta sobre las concepciones y acciones implementadas por el estado para imponer su autoridad. La parte medular del artículo constituye un acercamiento a la construcción simbólica de los territorios indígenas y muestra al complejo de la “montaña sagrada” como espacio múltiple; de filiación étnica, de relación con las entidades extrahumanas, especialmente en la ritualidad, y de abastecimiento de todos los bienes necesarios para la vida, generalmente naturales pero en la actualidad también bienes industrializados. Desde este geosímbolo y de las nociones de cardinalidad, los pueblos indígenas identifican y significan los centros y las fronteras territoriales, tal como se advierte en la narrativa y la ritualidad. 2014 artículo científico 0716-1182 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32631883008 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=326 Chungara, Revista de Antropología Chilena application/pdf Universidad de Tarapacá Chungara, Revista de Antropología Chilena (Chile) Num.3 Vol.46
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