Aproximación al mito

Fuente: Redalyc
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Main Author: Patricio Oyaneder Jara
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad de Concepción 2003
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author Patricio Oyaneder Jara
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contents Aproximación al mito Patricio Oyaneder Jara Lengua y Literatura sentido historia Grandes mitos “narración verdadera” Se propone entender “mito” como “narración verdadera”, aceptada como tal por quien “vive” elmito, por quien lo “siente” como verdadero. Su función es entregar un fondo al hombre, un conjuntode puntos de referencia que le permiten guiar su vida, entender la realidad y comprendersea sí mismo en ella. Los mitos arcaicos narran una historia religiosa; pero no todos los mitos sonreligiosos. Los mitos cambian en el tiempo. En diversos momentos de la historia hay mitos dominantes.Articular mitos otorga poder. Cuando desaparecen los “grandes mitos” su lugar es ocupadopor otros de tono menor, que –a falta de otra cosa– igual guían al individuo. Hoy, en nuestranación carecemos de mitos que involucren a la totalidad, tenemos sólo los mitos de la globalización:la democracia y el mercado. Conviene reconocer los mitos, y a la vez, reconocer también queparte de nuestro juicio se afinca en aquellos mitos que nos sustentan. 2003 artículo científico 0716-1840 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32848707 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=328 Atenea application/pdf Universidad de Concepción Atenea (Chile) Num.487
format Artículo científico
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institution Redalyc
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publishDate 2003
publisher Universidad de Concepción
spellingShingle Aproximación al mito
Patricio Oyaneder Jara
Lengua y Literatura
sentido
historia
Grandes mitos
“narración verdadera”
Aproximación al mito Patricio Oyaneder Jara Lengua y Literatura sentido historia Grandes mitos “narración verdadera” Se propone entender “mito” como “narración verdadera”, aceptada como tal por quien “vive” elmito, por quien lo “siente” como verdadero. Su función es entregar un fondo al hombre, un conjuntode puntos de referencia que le permiten guiar su vida, entender la realidad y comprendersea sí mismo en ella. Los mitos arcaicos narran una historia religiosa; pero no todos los mitos sonreligiosos. Los mitos cambian en el tiempo. En diversos momentos de la historia hay mitos dominantes.Articular mitos otorga poder. Cuando desaparecen los “grandes mitos” su lugar es ocupadopor otros de tono menor, que –a falta de otra cosa– igual guían al individuo. Hoy, en nuestranación carecemos de mitos que involucren a la totalidad, tenemos sólo los mitos de la globalización:la democracia y el mercado. Conviene reconocer los mitos, y a la vez, reconocer también queparte de nuestro juicio se afinca en aquellos mitos que nos sustentan. 2003 artículo científico 0716-1840 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32848707 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=328 Atenea application/pdf Universidad de Concepción Atenea (Chile) Num.487
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