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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | pt |
| Published: |
Universidade de Brasília
2006
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=339930885023 |
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Table of Contents:
- Valores e democracia em Cabo-Verde: entre adesão formal e embaraço cultural Leão Domingos Jesus Lopes de Pina Sociología cabo morabeza democracia verdianidade cordialidade Esta dissertação consiste numa descrição da cultura política cabo-verdiana atual e na sugestão de algumas de suas implicações para o sistema político democrático. A suposição de que essa cultura política tem no “perfil particularista” um de seus traços básicos se mostrou plausível, dado existir naquela sociedade uma indisposição (subjetiva) generalizada para se interagir cotidianamente com os concidadãos e com a maioria das instituições sociopolíticas. Evita-se a esfera pública e, muito provavelmente, privilegia-se, no estabelecimento de relações sociais e políticas, lógicas imanentes de ambientes privados (como a família), onde se encontra mais segu- rança, previsibilidade e reciprocidade. Disso advém a secundariza- ção das regras universalistas, que é contrária aos pressupostos democráticos formais e institucionalmente estabelecidos. Tal ima-gem não condiz semanticamente com a percepção comum que se tem da categoria Morabeza – espécie de uma “supercordialidade crioula” – pretensamente expressão nítida do ethos cultural cabo-verdiano, espontaneamente democrática. Esta situação de “hibridismo institucional” é atualmente marcante na democracia cabo-verdiana que, por isso, está abarcada por uma relação tensa e embaraçosa entre o seu âmbito formal e o cenário cultural ao qual ele pretende se acoplar. A nossa referência teórica básica é a chamada Escola Dominante de Cultura Política, fundada nos anos 60 por Almond e Verba e revisitada criticamente por um leque de autores a partir da década de 80. Para complementá-la, recorreu-se a outras noções, mais próximas à realidade dos países em desenvolvimento, como: “familismo amoral” (de Banfield e visitada por Reis), “hibridismo institucional” e “hobbesianismo social” (de Santos). 2006 artículo científico 0102-6992 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=339930885023 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3399 Sociedade e Estado application/pdf Universidade de Brasília Sociedade e Estado (Brasil) Num.3 Vol.21