David Hume sobre a tese da transparência dos fenômenos da consciência

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Autor principal: Vinícius França Freitas
Formato: Artículo científico
Lenguaje:pt
Publicado: Sociedad Argentina de Análisis Filosófico 2024
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author Vinícius França Freitas
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contents David Hume sobre a tese da transparência dos fenômenos da consciência Vinícius França Freitas Carlota Salgadinho Ferreira Filosofía Mente David Hume Consciência Transparência História da Filosofia No presente artigo, avançam-se duas hipóteses acerca da posição de David Hume acerca do estatuto epistêmico da consciência. Em primeiro lugar, argumenta-se que Hume não oferece qualquer argumento explícito em favor da tese de que a mente não pode se enganar sobre um estado mental de que está consciente, e questionam-se algumas possíveis interpretações que poderiam oferecer esse argumento. Em segundo lugar, argumenta-se que Hume está comprometido com a tese de que a mente está consciente de todos os seus fenômenos mentais enquanto eles ocorrem, e explicam-se as passagens em que o filósofo parece referir-se a operações mentais não conscientes — o que contrariaria aquela tese —, a partir de uma teoria de graus de consciência segundo a vividez das percepções. 2024 artículo científico 0326-1301 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=340081730003 https://www.redalyc.org/journal/3400/340081730003/ https://www.redalyc.org/journal/3400/340081730003/html/ https://www.redalyc.org/journal/3400/340081730003/340081730003.epub https://www.redalyc.org/journal/3400/340081730003/movil 10.36446/af.e1058 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3400 Análisis Filosófico application/pdf Sociedad Argentina de Análisis Filosófico Análisis Filosófico (Argentina) Num.2 Vol.44
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David Hume sobre a tese da transparência dos fenômenos da consciência Vinícius França Freitas Carlota Salgadinho Ferreira Filosofía Mente David Hume Consciência Transparência História da Filosofia No presente artigo, avançam-se duas hipóteses acerca da posição de David Hume acerca do estatuto epistêmico da consciência. Em primeiro lugar, argumenta-se que Hume não oferece qualquer argumento explícito em favor da tese de que a mente não pode se enganar sobre um estado mental de que está consciente, e questionam-se algumas possíveis interpretações que poderiam oferecer esse argumento. Em segundo lugar, argumenta-se que Hume está comprometido com a tese de que a mente está consciente de todos os seus fenômenos mentais enquanto eles ocorrem, e explicam-se as passagens em que o filósofo parece referir-se a operações mentais não conscientes — o que contrariaria aquela tese —, a partir de uma teoria de graus de consciência segundo a vividez das percepções. 2024 artículo científico 0326-1301 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=340081730003 https://www.redalyc.org/journal/3400/340081730003/ https://www.redalyc.org/journal/3400/340081730003/html/ https://www.redalyc.org/journal/3400/340081730003/340081730003.epub https://www.redalyc.org/journal/3400/340081730003/movil 10.36446/af.e1058 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3400 Análisis Filosófico application/pdf Sociedad Argentina de Análisis Filosófico Análisis Filosófico (Argentina) Num.2 Vol.44
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