Una relectura de la psicología aristotélica de la moralidad desde la perspectiva del cristianismo medieval

Fuente: Redalyc
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Main Author: Daniel Trapani
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad Autónoma Metropolitana 2004
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author Daniel Trapani
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contents Una relectura de la psicología aristotélica de la moralidad desde la perspectiva del cristianismo medieval Daniel Trapani Filosofía VOLUNTAD MORALIDAD INTELECTO PSICOLOGÍA RESPONSABILIDAD La moralidad incluye, además de juicios y prácticas, ciertas emociones morales (remordimiento,gratitud, culpa). Los cambios en las emociones morales provocan una modificación de lainstitución de la moralidad, y esto requiere de una crítica filosófica de la teoría interna a dicha institución.El cristianismo introduce nuevos modos en las emociones morales (pecado, arrepentimiento,conversión) que exigirán una reconsideración de la psicología moral. Durante la Baja Edad Media lapsicología aristotélica fue reformulada con el fin de adecuarla a la institución de la moralidad cristiana.Desde esta reinterpretación, la voluntad, subordinada en Aristóteles al intelecto, adquiere como facultaduna equiparación jerárquica con el intelecto. 2004 artículo científico 1665-1324 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=34301107 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=343 Signos Filosóficos application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana Signos Filosóficos (México) Num.11 Vol.VI
format Artículo científico
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institution Redalyc
language es
publishDate 2004
publisher Universidad Autónoma Metropolitana
spellingShingle Una relectura de la psicología aristotélica de la moralidad desde la perspectiva del cristianismo medieval
Daniel Trapani
Filosofía
VOLUNTAD
MORALIDAD
INTELECTO
PSICOLOGÍA
RESPONSABILIDAD
Una relectura de la psicología aristotélica de la moralidad desde la perspectiva del cristianismo medieval Daniel Trapani Filosofía VOLUNTAD MORALIDAD INTELECTO PSICOLOGÍA RESPONSABILIDAD La moralidad incluye, además de juicios y prácticas, ciertas emociones morales (remordimiento,gratitud, culpa). Los cambios en las emociones morales provocan una modificación de lainstitución de la moralidad, y esto requiere de una crítica filosófica de la teoría interna a dicha institución.El cristianismo introduce nuevos modos en las emociones morales (pecado, arrepentimiento,conversión) que exigirán una reconsideración de la psicología moral. Durante la Baja Edad Media lapsicología aristotélica fue reformulada con el fin de adecuarla a la institución de la moralidad cristiana.Desde esta reinterpretación, la voluntad, subordinada en Aristóteles al intelecto, adquiere como facultaduna equiparación jerárquica con el intelecto. 2004 artículo científico 1665-1324 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=34301107 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=343 Signos Filosóficos application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana Signos Filosóficos (México) Num.11 Vol.VI
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