Schopenhauer y el Eudaimonismo
Fuente:
Redalyc
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo científico |
| Lenguaje: | es |
| Publicado: |
Universidad de San Buenaventura
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | |
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| _version_ | 1876491130764263424 |
|---|---|
| author | Luciana Samamé |
| author_facet | Luciana Samamé |
| contents | Schopenhauer y el Eudaimonismo Luciana Samamé Filosofía virtud Egoísmo ascetismo bien supremo Schopenhauer El artículo pretende defender una tesis problemática y a primera vista paradójica: la tesis con arreglo a la cual la ética de Schopenhauer posee un carácter eudaimonista. Esta afirmación puede resultar desconcertante, dado que el propio filósofo rechaza explícitamente el eudaimonismo, declarando que el concepto de felicidad nada tiene que ver con la moralidad. Sin embargo, el modo en que dispone los elementos que estructuran su sistema ético, como asimismo su peculiar manera de concebir el eudaimonismo, autorizan interpretarlo en dicha dirección. En mi opinión, existen dos argumentos de peso para avalar una interpretación de este tipo, los cuales se vuelven especialmente visibles en el contexto de su discusión del ideal ascético. 2017 artículo científico 0120-1468 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=343554680003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3435 Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu application/pdf Universidad de San Buenaventura Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu (Colombia) Num.168 Vol.LIX |
| format | Artículo científico |
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| institution | Redalyc |
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| publishDate | 2017 |
| publisher | Universidad de San Buenaventura |
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| topic | Filosofía virtud Egoísmo ascetismo bien supremo Schopenhauer |
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